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蕅益智旭《周易禪解》儒佛會通思想研究=The study of integration between Confucianism and Buddhism thought of the master OH-YI-ZHI-XU's ZHOU YI CHAN JIE |
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| 作者 |
陳彥戎 (撰)=Chen, Yen-rong (compose)
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| 出版日期 | 2007 |
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| 頁次 | 343 |
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| 出版者 | 輔仁大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.fju.edu.tw
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 輔仁大學 |
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| 系所名稱 | 中文系 |
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| 指導教授 | 王金凌=Wong, Gin-lin |
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| 畢業年度 | 95 |
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| 關鍵詞 | 蕅益智旭; 太極; 一念心; 十乘觀法; 圓教; 周易禪解; 性修不二; 六即; 周易 |
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| 摘要 | 晚明三教合一思想之流行，間接開啟以佛解儒的鼎盛風潮；其中蕅益智旭的《周易禪解》便是以佛教思想解釋儒家經典的重要典範之一。本文即是藉由《周易禪解》的分析，進而探討佛教與《周易》思想融合之可能性。所以，說明智旭如何以佛解易是本文的主要內容，其次則是進一步評論這種方法的價值和優劣。
智旭認為佛教和《周易》都是以「化解生命憂患」為立教宗旨，但是《周易》只是權法，佛法才是實法；從「本」來說，權實畢竟不二，只「跡」有別，故會通《易》佛之主要問題就在「本」與「跡」。
首先，因為《易》與佛都體悟到生命存在的憂患意識，故極思解脫之道，可見其「關懷生命」之立教相同。
其次，以「世界觀」的角度來說明智旭如何會通《易》、佛對憂患之源的解釋。發現智旭以「萬法唯心」觀點及「佛性」思想來解釋《周易》的世界觀。例如解釋「易理」即是「佛性」，以「妄心」解釋「太極」，以「一心之『隨緣不變』與『不變隨緣』」解釋「陰陽」的宇宙論。據此，「卦爻」所表示的世界，即一心之所具，故主張「一念心具一切卦爻」、「六十四卦、三百八十四爻互具」，實則是佛教所標榜一心「事理不二」、「事事無礙」之別說。
再則，以「功夫論」來囊括智旭對「《易》佛化解憂患之道」的會通，發現智旭以「十乘觀法」的思想解釋六十四卦，透過「卦」的解釋開權顯實，明體達用，化解憂患。
最後，說明智旭《易》佛「境界論」的會通，是以「六即佛」來解釋《周易》的「六爻」，一方面認為「六爻」與「六即」權實不二，次則以「觀心」說明「六爻」的六種境界。開權顯實，並總結提出「六而常即，即而常六」的不可思議圓妙境界，為「本體、功夫、境界」圓融相即的圓教思想。
整體而言，智旭是以其雄厚的佛教思想來融攝《周易》，故觀其會通，不可不以圓教之開權顯實為方法，稍有差池，則視以佛解《易》為謬說。殊不知此老讀《易》之法，貴在不拘文字，通體達用。 |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究緣起 1
一、研究《周易禪解》會通思想之重要性 1
二、既有研究成果 2
第二節 如何研究《周易禪解》的會通思想 10
一、晚明的儒佛會通 10
二、分析儒、佛、《易》對生命之終極關懷 12
三、《周易》與佛教的會通 16
四、智旭解《易》的方法 17
五、《周易禪解》儒佛會通思想相關論題的提出 18
第三節 《周易禪解》的儒佛會通思想 21
第二章 以禪解《易》的方法和論題 23
第一節 智旭生平與著述 23
一、生平與著述 23
二、《周易禪解》簡介 26
三、智旭的思想 28
第二節 以禪解《易》的方法 33
一、破異論 33
（一）疑者謂《易》無禪 33
（二）疑者以道統立說不可信 34
（三）釋氏道統之說亦不可信 35
（四）疑者之說是執迹以言道 36
（五）疑者之說執迹而悖本 37
（六）儒者之心亦同此理 38
二、立通說 39
（一）迹不離道 39
（二）三聖道同而迹異 40
（三）《易》佛立教相同 42
（四）《易》佛名異實同 46
（五）《易》佛權實不二 49
（六）禪可解易 51
第三節 《周易》與佛教之共同論題：生命之憂患及其化解之道 52
一、生命的狀態 52
二、生命之憂患意識 53
（一）生命的有限性——存在的焦慮 53
（二）生命的存在狀態無法完全自主——存在的無奈 55
（三）異化與生存的危機 57
（四）生命倫理價值的困境 58
三、佛教與《周易》對生命憂患問題的思考 60
（一）佛教的觀點 60
（二）《周易》的觀點 61
第四節 以禪解《易》的論題 65
第三章 對《周易》世界觀的解釋 69
第一節 隨緣不變不變隨緣之《易》理 69
一、《周易》的世界觀 69
二、智旭對《易》理的解釋 70
（一）佛教萬法唯心之說 72
（二）《易》書所表之世界亦不離一心 73
（三）《易》理即是佛性 79
第二節 隨一心所現之卦爻 83
一、卦爻揲蓍之理即吾心之動靜 83
二、六十四卦的緣起性空之理 85
三、陽卦多陰陰卦多陽顯萬法唯心之理 87
四、爻象即吾心之動靜 91
五、六爻之動即一心三觀 94
六、一心之修證皆備於六爻 96
七、佛教思想與八卦之比附 98
第三節 一心所具之陰陽 106
一、陰陽有互具之理 106
二﹑陰陽無性同是一性 107
三、《易》之陰陽不外一心所具 109
四、一陰一陽之道即性修不二之理 111
第四節 以佛性解釋乾坤之意義 115
一、乾道即是佛性 115
（一）乾表勇猛不可沮壞之佛性 115
（二）乾卦六爻皆龍即眾生皆有佛性 117
（三）性修不二即乾道佛性的體用觀 120
（四）乾之元亨利貞即佛性之常樂我淨 121
二、坤即如來藏 123
三、乾坤之道即性修不二 124
第五節 對太極的解釋 127
一、以心解釋太極 127
（一）心造與心具 127
（二）以心具思想解釋太極 128
（三）以心造思想解釋太極 130
二、以佛性解釋太極 133
三﹑以空解釋太極 134
（一）佛教心不可得之說 135
（二）太極不可得 137
第四章 以十乘觀法解釋六十四卦之功夫論（上） 141
第一節 觀心釋六十四卦 141
一﹑《易》佛之功夫論皆以心為本 141
二﹑以觀心思想解釋六十四卦的理由 143
（一）體乾坤之道而修定慧 143
（二）慧解與修持並重 145
三﹑以十乘觀法解《易》功夫論——以三陳九卦為例 146
第二節 以觀不思議境解卦 149
一﹑觀不思議境的意義 149
二﹑觀不思議境的方法 150
三﹑以觀不思議境解《周易》諸卦 151
（一）乾卦 152
（二）屯卦 153
（三）隨卦 155
（四）明夷卦 156
（五）艮卦 156
第三節 以發真正菩提心解卦 159
一﹑發真正菩提心的意義和方法 159
二﹑以發真正菩提心解《周易》諸卦 161
（一）蒙卦 162
（二）同人卦 163
（三）大有卦 165
（四）謙卦 166
第四節 以善巧安心止觀解卦 168
一﹑善巧安心止觀的意義和方法 168
二﹑以善巧安心止觀解《周易》諸卦 171
（一）需卦 171
（二）家人卦 172
（三）震卦 175
（四）旅卦 177
第五節 以破法遍解卦 179
一、破法遍的意義和方法 179
二、以破法遍解釋《周易》諸卦 181
（一）訟卦 181
（二）剝、復二卦 183
（三）无妄卦 185
第六節 以識通塞解卦 187
一﹑識通塞的意義和方法 187
二、以識通塞解《周易》諸卦 190
（一）乾卦 190
（二）師卦 191
（三）坎卦 193
（四）恆卦 195
（五）節卦 197
第五章 以十乘觀法解釋六十四卦之功夫論（下） 201
第一節 以道品調適解卦 201
一﹑道品調適的意義和方法 201
二﹑以道品調適解《周易》諸卦 204
（一）比卦 204
（二）離卦 205
（三）賁卦 207
第二節 以對治助開解卦 209
一﹑對治助開的意義和方法 209
二﹑以對治助開解《周易》諸卦 211
（一）坤卦 211
（二）小畜卦 213
（三）復卦 214
（四）歸妹卦 217
（五）河圖 219
第三節 以識次位解卦 221
一﹑識次位的意義和方法 221
（一）五悔 221
（二）六即 224
二、以識次位解《周易》諸卦 228
（一）乾卦 228
（二）履卦 230
（三）觀卦 231
（四）井卦 233
第四節 以能安忍解卦 236
一﹑能安忍的意義和方法 236
二﹑以能安忍解《周易》諸卦 238
（一）泰卦 239
（二）豫卦 242
（三）頤卦 245
（四）大過卦 248
第五節 以離法愛解卦 251
一﹑離法愛的意義和方法 251
二﹑以離法愛解《周易》諸卦 252
（一）否卦 252
（二）蠱卦 255
（三）乾卦 258
（四）同人卦 258
（五）賁卦 259
（六）巽卦 259
第六章 境界觀之會通 261
第一節 判教思想與境界觀 261
一﹑判教思想之說明 261
二﹑境界觀之說明 262
三、《易》佛境界觀之會通 263
四、判教思想解釋境界觀之可能性 264
（一）判教思想會通《周易》的方法 264
（二）《易》有六爻表境界之昇沈 265
（三）佛有六即表成佛之境界 266
第二節 以六即會通六爻 276
一﹑世出世法皆可以六爻表示 276
二、六爻即是境界次第的不同 276
三、以六即之性修不二解釋六爻 278
第三節 六即解卦爻之境界說 280
一﹑乾卦 280
二﹑需卦 282
三、觀卦 285
四、賁卦 286
五、井卦 288
第七章 結論 293
第一節 以禪解《易》即會通儒佛的方法 295
一、佛教和《周易》本同迹異 295
二、以萬法唯心解釋《周易》之世界觀 296
三、以十乘觀法解釋六十四卦的功夫哲學 296
四、以六即判教之說解釋《周易》的境界觀 297
第二節 以禪解《易》的特色 299
一、運用佛教思想解釋《周易》 299
二、圓教思想的詮釋特色 301
三、《易》佛互相詮釋 305
四、會通教內外諸家思想 306
第三節 智旭《周易禪解》會通儒佛之評議 308
一、會通《易》佛思想的核心精神 308
二、提出全新的《易》學詮釋方法 310
三、強調解行並重和性修不二 313
四、概念比附是會通《易》佛的瑕疵 314
參考文獻 319 |
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| 點閱次數 | 15 |
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| 建檔日期 | 2023.05.29 |
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| 更新日期 | 2023.05.29 |
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