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僧肇〈物不遷論〉之思想探究=An Inquiry into The Thought of Sengzhao's Essay "Things Do Not Move"
作者 陳幸宜 (撰)=釋常圓 (compose)
出版日期2017
頁次120
出版者南華大學
出版者網址 https://www3.nhu.edu.tw
出版地嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan]
資料類型博碩士論文=Thesis and Dissertation
使用語言中文=Chinese
學位類別碩士
校院名稱南華大學
系所名稱宗教學研究所
指導教授何建興=Ho, Chien-hsing
畢業年度105
關鍵詞僧肇=Sengzhao; 物不遷論; 肇論; 性住; abiding by nature; the nonduality of motion and res
摘要本文主要探討東晉佛學家僧肇的作品--〈物不遷論〉的思想探究。〈物不遷論〉出自《肇論》一書中,宗旨在強調事物具有「動靜不二」的道理,對說一切有部的批判與反省,及宣說大乘般若中觀思想。〈物不遷論〉的論證形式特殊,在歷代被認為是極具爭議的作品,本文將以義理、文獻研究法,作為展開整篇論文的研究架構,深入探究〈物不遷論〉的真實言音。
第一章、「緒論」,分為四個小節。一、闡述本文的動機與目的為何。二、採文獻與義理研究法,來做為本文的研究進路。三、從當代文獻的檢討去看出已研究的軌跡,以及尚待釐清的方向。四、以做為本文的研究架構與方向。
第二章、「僧肇的思想背景及其生平與著作」,有四個小節。簡介本文論主的基本資料。一、僧肇學思歷程豐富,簡介當時玄學主流的思想。二、佛學思想背景,格義佛教時期的「六家七宗」思想、及師承鳩摩羅什的般若思想,去看出僧肇在思想上的脈絡,以及可能形成〈物不遷論〉思想形式的轉折點。三、簡介論主的生平事蹟。四、論主著作之介紹。
第三章、「物不遷論思想研究」,為本文的正論,分就三個小節論述。將就〈物不遷論〉的內容,詮釋語彙的形成因素、論證形式,及其導向的思想,做為本章節的架構。一、佛教內部的問題,為造成論證形式之因。二、僧肇以「今昔」展開〈物不遷論〉的形式論證,及架構於此的因果、功德的「不遷」探討。三、本論將導正與闡揚的思想方向,以「破邪顯正」架構其隱喻的思想。
第四章、「性住思想之探究」,分述兩個小節,為探討〈物不遷論〉最受爭議的「性住」問題。以唐代澄觀提出的「濫同小乘」說,及與明代鎮澄的《物不遷正量論》的答辯內容,作為本章展開「性住」的探討。
第五章、「結論」,本文各章節標題的研究成果。

This thesis seeks to investigate into the thoughts of the treatise “Things Do Not Move,” written by the Chinese Madhyamaka thinker Sengzhao. “Things Do Not Move” is a treatise in the Zhaolun and propounds the thought of the nonduality of motion and rest. For certain reasons, it has been very controversial in Chinese Buddhism. This thesis resorts to the methods of philological studies and philosophical interpretation in order to uncover the implications of the treatise.
The thesis consists of five chapters. The first chapter, “Introduction”, is divided into four sections. It explains the motives and purposes of this thesis and reviews the contemporary literature on the treatise. The second chapter, “Sengzhao’s Thought Background and His Life and Works,” consists of four sections. It sketches the mainstream thoughts of his time, both inside and outside Buddhism, and also briefly discusses his life and writings.
The third chapter, “A Study of the Thought of ‘Things Do Not Move’”, is the core of this thesis and divided into three sections. This chapter closely examines several arguments put forth in the treatise in order to know what Sengzhao really wants to convey by writing this treatise. The fourth chapter, titled “A Study of the Thought of Abiding by Nature,” consists of two sections. Herein, we focus on the controversial notion of ‘abiding by nature’ in the treatise. It has been held that this notion is non-Buddhistic or anti-Madhyamika. This chapter examines the traditional criticisms of the notion. The fifth chapter, “Conclusion,” presents the conclusion of this thesis.
目次第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究方法 3
一、文獻研究法 4
二、義理研究法 5
第三節 當代文獻檢討 6
第四節 論文架構 13
第二章 僧肇的思想背景及其生平與著作 15
第一節 老莊與玄學思想背景 15
一、王弼的「崇無」論 16
二、裴頠《崇有論》 17
三、郭象的「獨化論」 19
第二節 佛學思想背景 21
一、「六家七宗」的般若思想 21
二、鳩摩羅什的般若思想 30
第三節 僧肇的生平與事蹟 38
第四節 僧肇的著作簡介 42
第三章 〈物不遷論〉的論證與旨趣 49
第一節 造論的時代背景 50
一、毘曇學的興起 51
二、對慧遠《法性論》的論破 54
第二節、因勢利導 60
一、對說一切有部的批判與反省 61
二、闡揚「動靜不二」的「性空」思想 64
第三節 〈物不遷論〉的動靜論證 72
一、以「今昔」論證「不遷」 73
二、以「性住」論證「不遷」 77
三、以「因果」論證「不遷」 79
四、以「功德」論證「不遷」 80
第四章 「性住」思想之探討 82
第一節 澄觀「濫同小乘」之研究 83
第二節 鎮澄「外道常見」論之研究 87
一、宗似而因非 87
二、「性住」與「法住法位」之答辯 91
三、「性住」與「法無定法」之答辯 96
四、「性住」與論主思想之答辯 99
第五章 結論 106
第一節 僧肇的思想背景 107
第二節〈物不遷論〉的論證與旨趣 110
第三節 「性住」思想的質疑與論辯 112
參考文獻 116
點閱次數12
建檔日期2023.06.01
更新日期2023.06.01










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