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佛教醫學思想之研究-以《阿含經》為論述核心=The Study on Buddhist Medical Thoughts: Focused on Chinese Āgamas
作者 蘇蜂琪 (撰)=Su, Feng-chi (compose)
出版日期2014
頁次120
出版者南華大學
出版者網址 https://www3.nhu.edu.tw
出版地嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan]
資料類型博碩士論文=Thesis and Dissertation
使用語言中文=Chinese
學位類別碩士
校院名稱南華大學
系所名稱宗教學研究所
指導教授黃國清=Huang, Kuo-ching
畢業年度102
關鍵詞佛教醫學; 印度醫學; 正念; 四聖諦; 阿含經
摘要《阿含經》記載了佛教最早期的生活經驗結集,其中蘊藏著相當豐富的人生指導原則,兼容豐富的醫療知識,尤其醫藥部分足以代表早期醫藥文化,因此饒富研究價值。學界迄今雖對佛教醫學尚無明確定義,但大體上公認它植基於印度古代生命吠陀體系的基礎上,以佛教教義指導其思想,並吸取中國傳統醫學的理論和臨床特點,所形成的一種非獨立的醫藥學體系。
本論文立足於前賢的研究成果之上,透過整理歸納、考據求實、分析演繹、析釐思想等工夫,力圖探求深義、釐清脈絡,以深入探求核心論旨。論文主體分由三大面向論述:其一、第二章「佛教醫學之疾病義界與分類」,主要是探討佛教醫學的發展與中西醫之關涉,進而就佛教醫學中對於「疾病」的意義界定,並對佛教醫學的疾病加以分類。其二、第三章「佛教醫學病因論與醫療特色」則就佛教醫學的生理與心理病因論,並對佛教醫學對於心理病的治療特色加以闡述。
其三、第四章「佛典中反映的醫療事蹟」,透過從佛典醫療故事的敘述,梳理出佛教醫藥思想的特殊之處。主要是描述神探法醫鹿頭梵志、神醫耆婆及佛陀有關醫療方面的故事,作為強化第二、三章的論述實際案例說明。
透過佛典中所反映的佛教醫學的研究,有助於普羅大眾明白疾病造成的深層原因與自我診療方法,以期達到現在世和未來世的疾病預防,俾利大眾具備佛教醫學的基本素養,讓人人都成為自己的身心靈醫師,人人無病無痛、身心康泰,在懂得正確的佛教醫學知識後,同時也為全世界省下鉅大的醫療資源,甚至漸漸以病為師,進而薰習佛智,早日體證究竟圓滿的真理,體證無生法義,而得到究竟的解脫,此為本論文研究的目的與研究的最高的價值所在。

目次謝誌 i
摘要 iii
目錄 iv
第一章緒論 1
第一節問題意識與研究目的 1
一、問題意識 1
二、研究目的 2
第二節當代研究成果之評介 3
第三節研究範圍與研究方法 9
一、研究範圍之界定與研究文本說明 9
二、研究方法 17
第四節全文結構述要 21
第二章佛教醫學之疾病義界與分類 23
第一節佛教醫學的發展與中西醫之關涉 23
第二節佛教醫學中對於「疾病」的意義界定 31
第三節佛教醫學的疾病分類 36
第三章佛教醫學病因論與醫藥特色 40
第一節佛教醫學的生理病因論 40
一、《佛說佛醫經》十種病因 41
二、地、水、火、風四大不調與春、夏、秋、冬交感致疾 42
三、飲食不當引起的疾病 45
四、懷孕諸病 51
五、四百四病 52
六、「風、膽、痰」三要素為病因 53
第二節佛教醫學的心理病因論 55
一、 心理上的病(心病) 55
二、 業力的病(業病)與鬼神病 60
第三節佛教醫學對於心理病治療特色 67
第四章佛典中反映的醫療事蹟 83
第一節神探法醫鹿頭梵志的醫療事蹟 83
第二節神醫耆婆的醫療事蹟 89
一、 耆婆醫病事蹟 90
二、 護持佛法的大醫 92
第三節佛陀患病與醫療事蹟 94
一、 佛陀病患親身經歷 94
二、 佛陀對從事醫藥的觀點 98
第五章結論 102
第一節研究成果——佛典中所反映的佛教醫學思想特色 102
第二節研究反思——研究不足之處與未來努力方向 104
【參考文獻】105
【附錄】112
點閱次數26
建檔日期2023.06.02
更新日期2023.06.05










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