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明代佛教法會的政治與社會需求=Buddhist Faith and Ceremonies of Political and Social Practices in the Ming Dynasty |
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| 作者 |
柯亭妤 (著)=Ke, Ting-yu (au.)
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| 出版日期 | 2023 |
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| 頁次 | 111 |
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| 出版者 | 國立成功大學歷史學系 |
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| 出版者網址 |
https://his.ncku.edu.tw/
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| 出版地 | 臺南市, 臺灣 [Tainan shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立成功大學 |
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| 系所名稱 | 歷史學系 |
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| 指導教授 | 陳玉女=Chen, Yuh-neu |
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| 畢業年度 | 111 |
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| 關鍵詞 | 明代=Ming Dynasty; 佛教=Buddhism; 法會=Dharma Assembly; 儀式=Ritual; 僧人=Monk |
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| 摘要 | 明初因應政治情勢變化，皇帝營建廣薦法會，為戰亂喪生的亡靈超度追薦，藉此安撫民心。明代中後期，統治者利用崇佛之舉，型塑權威形象，鞏固皇室統治。君主崇奉佛教，不斷修建法會，造成財政問題，引起群臣反對。然而，法會受到上層階級重視，始終與皇權緊密結合，具有顯著的政治意涵。
在政治的演變過程中，宮中這股力量也滲透到社會，互為影響。明初官方透過整頓瑜伽教，將僧寺分成禪講教三類，規定瑜伽教僧習誦儀軌，為大眾提供法事服務。然而，法會大為流行，也對佛教帶來負面影響，甚至衍生一些社會問題。如隨著僧俗過度接觸，引發社會對佛教與僧人的負面印象，同時僧俗結為依附關係，不免也會發生糾紛，引起官司訴訟。針對法會所帶來的流弊，僧團制定叢林規約，規範從事法會儀軌，以及校訂刊刻法事儀文，提供修行的實踐方式，改革佛教內部問題。在此過程中，士大夫是主要的贊助者，不僅提供資金資助，令儀文得以刊行流通，更與僧人共同促成改革。
透過本文探討明代法會流行情況，可以看到促進佛教發展的動力，及其獲得來自不同群體的支持。另一方面，也能看見僧人從事法會。 |
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| 目次 | 中文摘要 i
英文摘要 ii
致謝 vii
目錄 viii
表目錄 ix
圖目錄 ix
第一章 緒論
第一節 研究動機 1
第二節 研究回顧 2
第三節 研究方法及史料 5
第四節 章節安排 6
第二章 明皇室、朝廷與佛教法會
第一節 明初善世院與僧錄司的法會職責 8
第二節 明中期以後經廠的職責與宮廷法事 23
第三節 朝臣奏請禁止宮廷法事 31
第三章 寺院的法會經濟活動及其衍生的問題
第一節 法會的市場需求及佛寺的經濟收入 40
第二節 從事法會對寺院造成的衝擊 52
第三節 法會頻仍造成的社會問題 59
第四章 叢林的整頓與改革
第一節 僧俗對經懺法事的反省 65
第二節 僧俗結社與修持禮懺 76
第三節 僧人對儀文的修訂及其刊行 84
第五章 結論 93
徵引書目 97 |
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| 點閱次數 | 7 |
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| 建檔日期 | 2023.11.24 |
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| 更新日期 | 2023.11.28 |
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