|
|
|
|
|
| 作者 |
翟奎鳳
|
|---|
| 出處題名 |
哲學研究=Philosophical Researches
|
|---|
| 卷期 | n.10 |
|---|
| 出版日期 | 2020 |
|---|
| 頁次 | 75 - 84 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學院哲學研究所 |
|---|
| 出版者網址 |
http://philosophy.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 虛靈不昧; 明珠; 宗密; 明德; 晚年朱子 |
|---|
| 摘要 | 朱子晚年在《大學章句》中以"虛靈不昧"釋"明德",在心統性情思想主導下,他還以明珠、寶珠比喻明德、性理、心體,這受到晚唐禪師宗密《圓覺經道場修證儀》中所說"虛靈不昧似明珠"的影響。朱子認為,禪家只講"虛靈不昧",不講"具眾理",不能"應萬事"。晚年朱子強調心體、明德、性理一體,本體之明如明珠,如火光,有靈動性、躍動性,"明德未嘗息",私欲不能完全障蔽至善之光。心體虛靈不昧,同時眾理粲然于其中,至無而動有。朱子的"虛靈不昧"說影響了明清時期佛教、道教乃至中醫理論的發展,體現了儒佛道醫思想的融合。仁德即明德,朱子的虛靈不昧與生生之仁渾融一體,展現了晚年朱子思想世界的活潑氣象。 |
|---|
| 目次 | 一、宗密提出“虛靈不昧似明珠”
二、朱子論明德之“虛靈不昧”“具眾理”“應萬事”
三、朱子論“湛然虛明,萬理具足”與“虛明不昧”
四、明珠與火光:朱子晚年明德思想的躍動性
五、余論 |
|---|
| ISSN | 10000216 (P); 10000216 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 103 |
|---|
| 建檔日期 | 2024.03.06 |
|---|
| 更新日期 | 2024.05.14 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
