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| 作者 |
李智福 (著)
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| 出處題名 |
哲學研究=Philosophical Researches
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| 卷期 | n.09 |
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| 出版日期 | 2021 |
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| 頁次 | 73 - 83 |
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| 出版者 | 中國社會科學院哲學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://philosophy.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 章太炎; 周文王; 以佛證易; 憂患; 未濟 |
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| 摘要 | 章太炎將文王、孔子、老子、莊子并稱為"域中四圣",此四圣皆是冥會華梵、悲憫利生的大乘菩薩。章太炎認為,文王在最高智慧上與佛乘并無二致,文王作易,始以乾坤,"乾知大始,坤作成物"即隱喻阿賴耶識變現天地萬物;同時,文王意識到眾生在種種無明中難以覺悟,故以"未濟"來表達他度化眾生的大悲心。生生之道為"既濟"之世間法,度脫眾生為"未濟"之出世間法,出世間法不壞世間法,真妄一元,俗真同體。《菿漢微言》指出"唯文王為知憂患,唯孔子為知文王",此中之憂患不是開物成務之世間法意義上的憂患,而是自證證他、覺悟眾生之煩惱障。章太炎一生默會《周易》的憂患意識,此憂患意識對其人其學影響甚深,憂患是章太炎一生學思的底色,也是對其人格精神的玉成。 |
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| 目次 | 引 言
一、章太炎與大乘菩薩行
二、“文孔老莊，是為域中四圣”
三、“乾知大始，坤作成物”與“阿賴耶識緣起”
(一)乾為阿賴耶識，坤為末那識，乾坤為天地之始即阿賴耶識變現天地萬物。
(二)卦坤“先迷”為緣生第一支“無明支”;咸卦(感)為緣生第八支“愛支”。
(三)“窮理盡性”與“法生皆空”;“以至于命”與“真空假有”。
(四)蠱卦與“惑、業、苦”。
四、“未濟始見玄宗耳”
五、《周易》的憂患意識與章太炎的憂患學行 |
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| ISSN | 10000216 (P); 10000216 (E) |
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| 點閱次數 | 99 |
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| 建檔日期 | 2024.03.07 |
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| 更新日期 | 2024.03.07 |
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