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中古佛教史研究的源頭活水——《隋唐僧尼碑志塔銘集錄》讀后 |
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| 作者 |
蘇小華 (著)
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 2023 |
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| 頁次 | 126 - 128 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 介永強同志歷經七八年時間輯校的 《隋唐僧尼碑誌塔銘集錄》 （以下簡稱 《集錄》） 於 ２０２２ 年 ８ 月由上海古籍出版社出版了， 可喜可賀！ 收到 《集錄》， 我將其置於案頭隨時查閱。 查閱數篇后， 感到此書於中國中古佛教史意義重大， 遂放下手頭其他工作快讀一過。 讀過後， 深感 《集錄》 的學術價值相當於 《宋高僧傳》， 而史料的原始性、 豐富性尤且過之。 其史料的原始性易於理解， 因為 《集錄》 所收碑誌塔銘是第一手史料， 與僧傳經過二次加工有所不同。 相同的佛教人物或者史事， 在從事相關研究的過程中，當以碑誌塔銘為主， 以 《宋高僧傳》 為輔。
《集錄》 史料的豐富性， 犖犖大端體現在兩個方面。 一方面， 傳世文獻對於隋唐比丘尼沒有系統的記載， 這對於隋唐佛教史研究來說等於失去了半壁江山， 而 《集錄》 中有相當豐富的比丘尼傳記資料。 另一方面， 《宋高僧傳》 詳於南而略於北， 因而導致我們對於唐代中後期北方佛教演進的認識就比較模糊， 《集錄》 所收北方僧尼的傳記資料比較豐富， 可補 《宋高僧傳》 的結構性缺陷。 基於這兩方面的重要補充， 《集錄》 與 《宋高僧傳》具備同樣的學術價值， 宜乎一起成為治隋唐史者案頭的必備讀物。具體地審視 《集錄》 的史料價值， 筆者以為， 本書可供學者至少在以下幾方面進一步開拓學術研究的新領域。
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| 目次 | 一、 比丘尼及尼寺研究 126
二、 區域佛教史的研究 127
三、 輯校的優點及不足 128 |
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 57 |
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| 建檔日期 | 2025.02.05 |
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| 更新日期 | 2025.02.12 |
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