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臺灣傳統佛教建築空間的儒釋道混合特質 -- 以臺南開元寺、法華寺、大天后宮、祀典武廟為例 |
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| 作者 |
黃蘭翔 (著)=Huang, Lan-shiang (au.)
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| 出處題名 |
佛教建築設計與發展國際研討會會議實錄暨論文集
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| 出版日期 | 1998.11 |
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| 頁次 | 63 - 83 |
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| 出版者 | 覺風佛教藝術文化基金會 |
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| 出版者網址 |
http://www.chuefeng.org.tw/
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 混合宗教建築=Multiple denomination Architecture; 佛教建築史=History of Buddhism Architecture; 臺灣傳統佛教建築=Traditional Buddhism Architecture of Taiwan; 民俗信仰=Folk Religion; 儒教建築=Confucian Architecture; 道教建築=Dawism Architecture |
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| 摘要 | 本文想探討創建於日治以前的臺灣佛教建築的空間配置。採取的方法是以分析清代地方志，及作現場的田野調查，集中以台南開元寺、法華寺、大天后宮、祀典武廟為案例，一般雖認為開元寺與法華寺屬於佛教的建築，但是不能否認其含有儒教與道教的思想。另一方面，從大天后宮與祀典武廟出發，也可得到自開台以來就混和了儒釋道的建築空間配置的特徵。這種佛道不分家的現象，其實是繼承於中國歷史文化發展之結果，並且於日本明治維新以前也是神道與佛教不分家，於目前的東南亞，其印度教與佛教文化也是結合成混合體。希望透過類似本文的研究，能進一步比較臺灣傳統佛教建築的空間配置與與其他文化圈的不同宗教混雜情形，思考我們應該以何種態度面對臺灣傳統佛教建築。 |
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| 點閱次數 | 1524 |
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| 建檔日期 | 2009.07.15 |
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| 更新日期 | 2012.08.21 |
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