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試論長安佛教之「社會佛教」特徵 ——以隋唐時期為中心 |
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| 作者 |
王亞榮
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| 出處題名 |
印順導師思想之理論與實踐(第5屆) -- 「印順長老與人間佛教」海峽兩岸學術研討會
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| 出版日期 | 2004.04 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會 |
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| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 主題：印順長老與人間佛教 -- 印順長老百歲嵩壽 |
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| 關鍵詞 | 長安佛教; 社會佛教; 清流; 隋唐 |
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| 摘要 | 在中國佛教發展歷史上最興盛之隋唐時期，京城長安為佛教重鎮，中外高僧雲集，分宗立派，著述立說，取得了巨大的成就。本文改換一角度，從宗教之社會屬性來觀察，探索隋唐時代佛教在社會上之品格定位，以及形象、功能、地位等，亦即從人與社會生活之普遍性上來觀察佛教，認為，「從俗而又不庸俗的清流」是隋唐時代長安佛教之「社會佛教」特徵，並分別從經濟生活、與君親之關係、佛經翻譯等方面闡述。
長安是隋唐兩代京城（隋代名「大興」，唐代改名「長安」，名異而實同），不獨為全國之政治中心與文化中心，也是北傳佛教譯傳中心和全國僧尼事務管理中心。佛教與社會生活水乳相融，息息相關之契合，以長安為對象來考察，具有典型之時代意義。
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| 點閱次數 | 908 |
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| 建檔日期 | 2005.01.21 |
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| 更新日期 | 2015.06.09 |
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