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| 作者 |
釋法智 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第29屆）
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| 出版日期 | 2018.09 |
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| 頁次 | 23 - 42 |
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| 出版者 | 圓光佛學研究所 |
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| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 1. 作者為福嚴佛學院研究所二年級。 |
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| 關鍵詞 | 般舟三昧經; 唯心; 實相; 念佛法門 |
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| 摘要 | 便易的修習方式,使念佛法門能夠普遍流行在佛教之中。然而,念佛法門並不如想像中那樣簡單,必須要信、慧合一才行。本文所討論的對象是「唯心念佛」與「實相念佛」,唯心念佛是重信的,實相念佛是重慧的,要如何從「唯心念佛」轉到「實相念佛」的過程,其所用的方便是本文所關注的。「唯心念佛」以《般舟三昧經》講得最為詳備,而「般舟三昧」意譯為「現在佛悉在前立」,這是基於持名、觀相為基礎,進一步觀想佛像於面前顯現、問答交流等。然而,這還是有相的念佛,不是無相的實相念佛。本文參照《般舟三昧經》的開示,確是有給予轉修實相念佛的說明。但經文敘述不多,所以唯有參照《大智度論》、《十住毘婆沙論》及相關經論的開示,也參照現代文獻的整理、研究結果作為本文討論的輔助。於本文討論發現,從有相的「唯心念佛」及無相的「實相念佛」的修行中,心是由始至終最重鍵的著手處,不過是在不同階段時施設不同的方便,致使在修行念佛的過程中,一步步向於無漏佛果而邁進。 |
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| 目次 | 一、前言
二、何謂念佛
（一）「念」的意義
（二）「念佛」的緣起
（三）「念佛」的類別
三、唯心念佛
四、實相念佛
五、唯心念佛與實相念佛的關係
六、結語
參考文獻 |
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| 點閱次數 | 634 |
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| 建檔日期 | 2019.02.19 |
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| 更新日期 | 2023.09.26 |
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