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奈良時期日本華嚴宗 ──以《華嚴宗章疏》初傳與祖庭東大寺為探討 |
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| 作者 |
釋道禮 =倪管嬣
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| 出處題名 |
2018年國際青年華嚴學者論壇論文集
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| 出版日期 | 2018 |
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| 頁次 | A1 - A20 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為台灣大學歷史學系博士生 |
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| 關鍵詞 | 奈良時期; 華嚴宗; 東大寺; 良辨; 聖武天皇 |
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| 摘要 | 據《日本書紀》記載，佛教於古墳時期初傳日本。自飛鳥時期開始，中國佛教的經典與宗派陸續傳入日本，並在僧侶與學者的研究中重新組合，逐漸形成六個宗派，分別為三論宗、成實宗、法相宗、俱舍宗、華嚴宗，以及律宗，史稱奈良六宗，亦稱為南都六宗，在奈良時期興盛發展。南都六宗中的華嚴宗，其大本山是位於現今奈良縣奈良市的東大寺，又稱大華嚴寺，從祖師良辨僧正開山，至今已傳至第 222 代狹川普文。
東大寺與金堂內供奉的大佛像盧舍那佛為日本重要的佛教歷史古蹟，其興建與鑄造是由奈良時期信奉佛教的聖武天皇下詔推行。聖武天皇更在當時日本以奈良東大寺為中心的六十多個律令國中，分別建立「國分寺」，故東大寺亦被視為「總國分寺」。值得注意的是，這些政策一方面顯示出聖武天皇受到佛教鎮護國家思想的影響，傾國力而進行的佛教事業；一方面則象徵著華嚴宗在南都六宗中所俱有的重要地位。奈良六宗與平安與鎌倉時期側重民眾救濟的佛教有著顯著差異，主要以研究佛教教理學問為其特點，為之後佛教在日本的發展奠定了基礎。
華嚴宗在日本的發展，是自奈良時期道璿律師從中國攜《華嚴宗章疏》至日本，經初興華嚴金鐘道場的良辨僧正奏請朝廷，請審祥法師初講華嚴。更因聖武天皇特別尊崇華嚴信仰，幾乎是傾國力興建東大寺，鑄造盧舍那大佛像，東大寺揭「恒說華嚴院」的匾額，標誌著華嚴宗道場於東大寺的正式成立。在華嚴宗祖師們與朝廷的支持下，使華嚴宗在奈良時期的發展奠定下深厚的基礎，東大寺遂成為八宗兼學的學問寺。 |
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| 目次 | 摘要 A1
一、前言 A2
二、奈良時期華嚴宗的弘傳緣起 A3
三、《華嚴宗章疏》初傳始祖道璿及初講祖師審祥 A5
（一）中國唐朝的道璿律師 A6
（二）初講華嚴的審祥法師 A7
四、初興華嚴金鐘道場：良辨與東大寺的建立 A9
（一）初興華嚴的良辨僧正 A9
（二）東大寺的建立與盧舍那大佛的鑄造 A11
五、結論 A13
田野調查照片 A15
參考書目 A20
一、史料 A20
（一）中文史料 A20
（二）日文史料 A20
二、專書 A20
（一）中文專書 A20
（二）日文專書 A21
三、期刊 A21
（一）中文期刊 A21
（二）日文期刊 A21
四、網路資源 A21 |
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| 點閱次數 | 487 |
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| 建檔日期 | 2022.08.17 |
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| 更新日期 | 2023.07.25 |
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