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| 作者 |
平燕紅
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| 出處題名 |
2017年國際青年華嚴學者論壇論文集
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| 出版日期 | 2017 |
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| 頁次 | H1 - H20 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：國際佛教學大學院大學博士二年級 |
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| 關鍵詞 | 裴休; 宗密; 《普勸發菩提心文》 |
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| 摘要 | 中國晚唐時期的裴休（791-864），與佛教有深厚的關係，是當時佛教居士的代表性人物之一。他與華嚴宗五祖圭峰宗密大師（780-841）的交往尤為受人關注，裴休作為一個高素養的士大夫，對佛教有甚深的興趣，宗密作為華嚴宗的高僧，自小便學習儒家經典，兩者的交往可謂是如魚得水。裴休為宗密的《禪源諸詮集都序》、《原人論》、《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》和《注華嚴法界觀門》作序，與此相應，宗密為了解答裴休的疑惑，為其寫了《中華傳心地禪門師資承襲圖》，並為裴休的唯一一部個人著作《普勸僧俗發菩提心文》作序。筆者的研究物件即為此篇《普勸發菩提心文》，裴休在宗密的較大影響下完成了此篇著作，文中的思想幾乎詳細闡述了宗密的佛學思想，所以對於研究宗密的學者來說，這也是一篇不得不注目的著作。另外，裴休在《普勸僧俗發菩提心文》中，指出在發菩提心時，需要念誦五大願而不是現在流通甚廣的四弘誓願。這個五大願可以被確認為是日本真言密教採用的正式的發願方式。裴休為何不使用四弘誓願，而是採用了密教的五大願來進行發菩提心這一問題，值得詳細探討。
筆者以卍續藏經中收錄的《普勸僧俗發菩提心文》作為校對底本，並搜集了日本真福寺版本和大正大學圖書館所藏的版本，以及中國的兩個版本，進行校對工作，為之後的思想研究做鋪墊。 |
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| 目次 | 摘要 H-1
一、問題的所在：關於裴休著作的課題 H-2
二、校訂文本 H-3
（1）、關於底本與校對本的說明 H-3
（2）、校訂文本 H-6
三、校訂結果及遺留問題 H-16
參考文獻 H-19
1. 辭典 H-19
2. 佛教經綸 H-19
3. 儒道典籍 H-19
4. 中外著作與論文等 H-20 |
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| 點閱次數 | 422 |
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| 建檔日期 | 2022.08.30 |
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| 更新日期 | 2023.07.25 |
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