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淨影慧遠解經觀點之探析 ――以《無量壽經義疏》與《觀無量壽經義疏》為中心 |
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| 作者 |
釋見歡 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第27屆）
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| 出版日期 | 2016.09 |
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| 頁次 | (A7 - 1) - (A7 - 12) |
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| 出版者 | 福嚴佛學院 |
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| 出版者網址 |
https://www.fuyan.org.tw/
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為華梵大學東方人文思想研究所博士班。 |
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| 關鍵詞 | 五要; 判教; 三分科文; 正善; 會通異說 |
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| 摘要 | 淨影慧遠(523-592)為地論宗第三代重要人物。法裔慧光(即光統律師)並隨大隱律師五夏學律,也是中國注解淨土經典的先驅者。吉藏、智顗、窺基、法藏等都受其影響,其淨土思想與教學亦曾為蓮宗二祖善導所援引。慧遠時代的淨土教義,被視為在家人的信仰,他以其注經專才提升淨土義理的學術價值。然而,慧遠並未被納入淨土宗諸祖的行列,也少有人關心與研究他的注疏,原因是其淨土思想有別於傳統淨土宗的說法。基此,本文擇用慧遠的淨土注疏,《無量壽經義疏》與《觀無量壽經義疏》探探析他對淨土文獻的解經觀點。首先,說五要,是所注經典的導論。前二要說判教,後三要說該經宗趣與內容,並與前二要判教相呼應。依慧遠判釋,他所注的淨土經典,屬大乘頓教所收攝。其次,依照三分科文呈顯的科目內容、類目的層級數,以及注疏內容與篇輻大小,解讀其注經觀點。本文從《無量壽經義疏》的科文,發現他重視修行,特別標舉於三業中離煩惱、修善法。最後,會通經論異說。本文取三經一論常提到的五逆、女人與缺根,以及二乘生或不生的異說作會通。慧遠多立於彼國淨土的立場,以及判教義與正善的觀點會通這些異說。綜觀上述,判教與修行是慧遠解淨土經典的兩個要點。這與他一向對大乘教
法的側重與長期戒律的修學,著重勤策三業、防非止惡有甚深關連。 |
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| 目次 | 一、前言 A7-2
二、五要──導論部份 A7-3
三、三分科文解經法 A7-6
(一)序分 A7-6
(二)正宗分 A7-7
(三)流通分 A7-8
四、會通經論之異說 A7-9
五、結論 A7-11
參考文獻 A7-12
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| 點閱次數 | 460 |
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| 建檔日期 | 2022.10.26 |
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| 更新日期 | 2023.09.26 |
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