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| 作者 |
施凱華 (著)
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| 出處題名 |
2023華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
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| 出版日期 | 2023.10 |
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| 頁次 | 267 - 298 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者在輔仁大學哲學系兼任副教授 |
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| 關鍵詞 | 一心; 事法界; 理法界; 理事無礙法界; 事事無礙法界; 無障礙法界 |
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| 摘要 | 綜觀清涼澄觀以「一心法界」總攝統貫一切法界體相用三大法義之核心底蘊，於其中，意即以「一心」為法界真體，以如來藏恆沙妙德所透出之「理事無礙」義與「事事無礙」理為法界德相，以「一心」融即一切法，成就一切自行化他之善法為法界業用，開啟「一心法界」融即無礙一切法之端緒，圓顯出「總該萬有，即是一心」之究極義趣。
究實言之，澄觀之以「一心法界」融即無礙「三法界觀」、「四法界觀」、「五法界觀」，乃至一切「無障礙法界觀」之辯證進路，乃至以「一心」融即無礙法界體相用三大之湛深諦理，凡此實皆立基於，始則「一心」融即融攝一切法，終則「舉一全收」一切萬法，皆會歸於「一心」之辯證趣向與論證基底，整全的體現出，以圓觀圓修圓悟圓證「一真法界」融即無礙一切法界觀的全面開展而有以致之，究極的彰顯出「一切法即心自性，則智慧之身，不由他悟」之終極理趣的圓現與實現。此一湛深義理，實值得進一步深入探究。
綜上而論，本論文即以四重義理進路，以之體顯出華嚴清涼澄觀「一心」融即一切法界觀之圓頓觀詮釋進路，彰顯出以「一心」圓融圓頓圓妙一切法界觀之一觀一切觀之究極理趣與終極要義。
首先，開顯澄觀以「一心」融即一切法之圓頓諦理，其二，論述「一心」融即「事法界觀」之圓頓詮釋，其三，探究「一心」融即「理法界觀」之圓頓詮釋，最後，開展「一心」融即「無障礙法界觀」之圓頓詮釋，而「理事無礙法界觀」
與「事事無礙法界觀」，即融攝即入於此「無障礙法界觀」之中。
透過上述之四重義理進路，以之體顯澄觀之圓頓禪觀，以「一心法界」融即無礙法界緣起圓頓一乘教觀無二一體之微妙諦理，所圓具之圓融圓妙圓頓圓攝圓遍要義，所蘊具之舉一觀全收一切觀的辯證義蘊微妙諦理，以之融貫與統攝一切法界圓頓觀之終極要義與真實旨趣。 |
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| 目次 | 一、前言 268
二、「一心」融即一切法之圓頓諦理 269
三、「一心」融即「事法界觀」之圓頓詮釋 274
四、「一心」融即「理法界觀」之圓頓詮釋 280
五、「一心」融即「無障礙法界觀」之圓頓詮釋 287
六、結論 295
參考資料 297
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| 點閱次數 | 75 |
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| 建檔日期 | 2024.01.16 |
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| 更新日期 | 2024.06.12 |
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