|
|
| 作者 |
崔紅芬 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
2023華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
|
|---|
| 出版日期 | 2023.10 |
|---|
| 頁次 | 395 - 422 |
|---|
| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為上海師範大學歷史系教授 |
|---|
| 關鍵詞 | 黑水城文獻; 《華嚴感通靈應傳記》; 應縣木塔; 《華嚴感應傳》 |
|---|
| 摘要 | 佛教靈驗故事伴隨著佛教流傳而出現傳播，它以佛經為中心進行渲染，與佛經有差異也有聯繫。隨著《華嚴經》單篇及其整部經典傳入中土，有關華嚴的靈驗感應故事不斷流傳和繁盛，至唐代出現了多個或繁或簡的華嚴靈驗故事版本。華嚴感應故事也傳入西夏，西夏信眾摘錄簡化為《華嚴感通靈應傳記》。本文以黑水城《華嚴感通靈應傳記》為中心，分別與唐法藏《華嚴經傳記》、四明居士胡幽貞《華嚴感應傳》和遼木塔存《華嚴經感應傳記》等進行比較，確認黑水城《華嚴感通靈應傳記》主要輯錄自胡幽貞《華嚴感應傳》，而遼木塔本《華嚴經感應傳記》則主要摘抄自法藏《華嚴經傳記》，黑水城本和遼木塔有很大差異，也有相同之處，它們的格式受到澄觀《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》疏鈔影響。 |
|---|
| 目次 | 一、《華嚴感通靈應傳記》遺存及類型 396
（一）《華嚴感通靈應傳記》遺存 396
（二）《華嚴感通靈應傳記》所存類型 397
二、黑水城《華嚴感通靈應傳記》的來源 401
三、西夏、遼華嚴感通靈應傳記的異同 412 |
|---|
| 點閱次數 | 75 |
|---|
| 建檔日期 | 2024.01.16 |
|---|
| 更新日期 | 2024.06.12 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
