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| 作者 |
陳清香 (著)
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| 出處題名 |
2022華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊
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| 出版日期 | 2022 |
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| 頁次 | 33 - 62 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為文化大學史學系教授 |
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| 關鍵詞 | 華嚴經變相; 七處九會圖; 敦煌石窟壁畫; 敦煌藏經洞絹畫; 大足石窟; 華嚴圖像; 華嚴蓮社海印道場法會 |
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| 摘要 | 本文討論台北華嚴蓮社每年於海印道場法會開幕時，所展示出來的「華嚴經變相七處九會圖」。先簡介作畫人依林法師的生平，再追溯七處九會的歷史源流，論述中土華嚴圖像的誕生，並引述敦煌石窟壁畫、藏經洞原藏絹畫、開化寺殿堂壁畫、大足摩崖石刻等唐宋作品遺例，以建構傳統七處九會圖像的布局與風格。
由傳統進入當代後，以華嚴蓮社海印道場法會中的七處九會圖為主軸，自首幅第一會菩提道場起，再續經第二會普光法堂、第三會忉利天宮、第四會夜摩天宮、第五會兜率天宮、第六會他化自在天宮、第七會普光法堂、第八會普光法堂、直至第九會逝多園林會，備述每一會的圖像布局、尊像風格、蘊含法義、繪畫風格等。
為凸顯當代七處九會圖像的特色，特別舉五代時所創作的絹畫七處九會為例，加以比對之，以見其差異。最後再肯定華嚴蓮社本圖像，在藝術風格的高度水平，以及從尊像姿勢手印，而體認此圖像是彰顯了華嚴教主毗盧遮那佛每會說法的深邃法義。故此七處九會圖應是建構起二十一世紀華嚴圖像的代表作品。
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| 目次 | 一、緒論 34
二、歷史上華嚴經變相中的七處九會圖 35
（一）早期敦煌莫高窟中的華嚴壁畫 36
（二）原藏於莫高窟藏經洞的絹畫七處九會圖 37
（三）山西高平開化寺北宋華嚴經變壁畫 39
（四）大足寶頂山毗盧道場所呈現的華嚴意境 40
三、當代的七處九會圖──華嚴蓮社海印道場法會七處九會圖 42
（一）首幅菩提道場會圖的布局與尊像風格 42
（二）第二至第六會圖的法義與畫風 44
（三）第七至第九等三會圖的法義與畫風 48
四、比較當代與傳統七處九會圖的差異 51
五、小結 52
六、附圖 53
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| 點閱次數 | 84 |
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| 建檔日期 | 2024.01.16 |
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| 更新日期 | 2024.01.17 |
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