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| 作者 |
張文婷 (著)
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| 出處題名 |
2023年國際青年華嚴學者論壇論文集
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| 出版日期 | 2023 |
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| 頁次 | 165 - 196 |
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| 出版者 | 財團法人台北市華嚴蓮社 |
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| 出版地 | 臺北, 臺灣 [Taipei, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 水南善知識; 神會; 南北論爭; 知解宗徒; 犯時之忌 |
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| 摘要 | 澄觀（738-839）所撰的《大方廣佛華嚴經疏》、《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》以「水南善知識」指稱神會（684-758），不僅表明禪宗形成初期由神會「面抗北祖」的影響力，也是澄觀所處時代對這一事件的某種反映。本文將南北宗論爭過程中逐漸形成的禪門熱點用詞如頓、漸、南宗、北宗、六祖等，置於澄觀的華嚴思想脈絡中進行理解，以揭示其使用「水南善知識」一詞的褒貶及真實意圖；其次考察神會兩度遭遇迫害的歷史條件及區別，揭示在開元、天寶盛世景象下逐漸顯現出的危機與神會在北方大力弘揚曹溪禪法的關聯及歷史意義；進而回到澄觀撰作《疏》、《鈔》的時代背景中，對澄觀使用「水南善知識」作全面的歷史考察。本文圍繞著澄觀「水南善知識」，以內、外視角對初期禪宗內部南北論爭進行再觀察。 |
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| 目次 | 問題提出 166
一、澄觀之「水南善知識」 169
（一）澄觀《疏》、《鈔》中所見的「善知識」及禪門用詞 169
（二）澄觀的「善知識」觀 176
二、神會遭受迫害再考 178
（一）神會兩度蒙難 178
（二）神會被黜的政經背景 183
三、澄觀「水南善知識」的時代背景 185
（一）武裝反叛與佛教 186
（二）澄觀及其立場 187
四、結論 190
參考文獻 192 |
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| 點閱次數 | 67 |
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| 建檔日期 | 2024.11.05 |
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| 更新日期 | 2024.11.05 |
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