|
|
| 作者 |
黃國清
|
|---|
| 出版日期 | 1997.09 |
|---|
| 出版者 | 中華佛學研究所 |
|---|
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 校院名稱 | 中華佛學研究所 |
|---|
| 指導教授 | 陳英善 |
|---|
| 畢業年度 | 86 |
|---|
| 關鍵詞 | 宗密; 孝道; 三教融合=三教調和=三教合一=Trinity |
|---|
| 目次 | 一、緒 論
（一）研究動機
（二）全文架構
二、宗密著作中的儒道思想
（一）宗密對儒道義理的一般理解
1.對儒道義理之整體掌握
2.五常與五戒之比配
3.儒佛孝道之比較
（二）密對儒道本源論之理解
1.大道說
2.自然說
3.元氣說
4.天命說
（三）本章小結
三、宗密三教會通思想的二層關懷
（一）問題之發現
1.當代學者之見解
2.宗密文脈中透顯的端倪
（二）宗密的道德意識
1.超越面與現實面的道德關懷
2.宗密的強烈道德意識
(1)破斥外教思想所顯的道德意識
(2)批判禪宗所顯的道德意識
（三）宗密的世間性道德關懷
（四）宗密對萬物本源的關懷
（五）本章小結
四、宗密的三教會通方法
（一）當代文獻回顧
（二）宗密「融」字的用例與「和會」禪宗的方法
1.宗密著作中「融」字的用例
2.宗密「和會」禪門諸宗的方法
(1)《疏鈔》和會禪宗的方法
(2)《禪序》和會禪宗的方法
(3)宗密和會禪宗方法之檢討
（三）《原人論》的三教「會通」方法
1.《疏鈔》的和會內外
2.宗密批判外教本源論的方法
3.宗密會通諸教的方法
（四）本章小結
五、宗密三教會通思想於中國佛教思想史上的意義
（一）宗密對澄觀思想的繼承
1.大道說
2.自然說
3.元氣說與天命說
（二）宗密與慧苑之判教體系的比較
（三）宗密三教會通思想的新開展
（四）中國佛教界的廣大迴響
（五）本章小結
六、全文總結
（一）佛教與本土思想的調和
（二）佛教對本土思想的提升
（三）尚待解明的問題
參考文獻 |
|---|
| 點閱次數 | 515 |
|---|
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
|---|
| 更新日期 | 2015.10.21 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
