|
|
| 作者 |
釋心皓
|
|---|
| 出處題名 |
印順導師思想之理論與實踐(第6屆)
|
|---|
| 出版日期 | 2006.05.20-21 |
|---|
| 頁次 | (十)1 - (十)20 |
|---|
| 出版者 | 財團法人弘誓文教基金會 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.hongshi.org.tw
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 會議主題：印順長老與人菩薩行 |
|---|
| 關鍵詞 | 佛教; 佛; 戒律; 教制; 僧才培養; 教團; 在家佛教 |
|---|
| 摘要 | 印順導師一生浸霪於佛法，他對佛教的教理、教史和教制，都有相當驚人的研究成果，其論教制的文章集中於《教制教典與教學》、《中國佛教瑣談》、《原始佛教聖典之集成》和《初期大乘佛教的起源與開展》等著述。導師對教制的關注源於其人間佛教的理念而來，教團是衡量教門興衰的重要標誌，佛法的是否真正興盛，可以從教團制度的成敗得到反映。因此佛門教制的革新和建設，也是人間佛教的一個重要內容和任務。導師十分關注中國佛教發展的教團制度，對佛教教製作了佛制和祖制兩方面的宏觀概括。他認為，中國古代向國家的管轄制和禪僧的叢林制兩方面演化的佛教僧制，對於僧徒的管轄和佛教的維持，從總體看仍是十分有益的。然而近代中國形勢劇變，佛教內部的叢林古制老態龍鍾，弊病百出，教制實有重新建設之必要。導師在《中國佛教瑣談》一文中對於中國佛教的現狀，如付法與接法、傳戒與供僧、叢林與小廟等沒落變質的現象，作了一番分析和批評，他對於不起實際作用且軟弱無能的佛教組織是極力批判的。導師指出，佛教制度經過二千五百年的變遷，不再是舊制所能束縛，應該有為適應現代社會作出調整的覺性和勇氣，依承佛制，參酌古今，發展出更合於佛法的教制僧制。這包括僧團制度的健全和在家佛教的建設，所以導師希望僧眾與信眾，都能健全組織，共同來復興中國佛教。 |
|---|
| 點閱次數 | 1117 |
|---|
| 建檔日期 | 2006.08.15 |
|---|
| 更新日期 | 2015.06.09 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
