|
|
| 作者 |
楊曾文 (著)=Yang, Zeng-wen (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
中華國際佛學會議中文論文集(第3屆)=Chung-Hwa International Conference on Buddhism (3th)
|
|---|
| 出版日期 | 1998.11.15 |
|---|
| 頁次 | 181 - 205 |
|---|
| 出版者 | 中華佛學研究所=The chung Hwa Instutute of Buddhist Studies |
|---|
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
|---|
| 叢書名 | 佛學會議論文彙編 |
|---|
| 叢書號 | 1 |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 版次：初版 |
|---|
| 關鍵詞 | 彌陀西方淨土; 即心淨土; 不二法門; 人間淨土 |
|---|
| 摘要 | 佛教從原始佛教發展到部派佛教，從小乘佛教發展到大乘佛教，從印度佛教發展到世界性的佛教，從佛教總的歷史發展過程可以看到這樣一種主流的傾向：佛教總是順應時代的變遷而在教義、修行方法、組織等方面發生相應的變革，不斷提出便於民眾理解和接受的新思想、新理論。佛教所提出的最高的追求目標是斷除人間煩惱，達到覺悟、涅槃境界。然而對此至高境界的解釋，不僅前後出世的大小乘佛教不同，就是大乘內部的不同學派的經典、著述也有種種不同的說法。大乘佛教對於小乘佛教的過於看重自我解脫的教義提出批評，而以自利利他的「普度眾生」為標榜，與此相應提出一系列教法理論，而「淨土」是其中的重要思想之一。現在大陸兩岸的佛教界都提倡人間佛教，在這一時刻重新考察一下佛教，特為是以大乘佛教為主體的中國漢語系佛教對「淨土」、「人間淨土」是怎樣解釋，怎樣論述的，並且研究在經濟文化高度發達的現代應當如何給以新的詮釋，這對於探討人間佛教的建設，推進佛教適應現代社會的變革和發展是很有現實意義的。本文僅就大乘佛教中關於淨土的概念、淨土與心識、淨土與不二法門的關係略作考察，最後簡略地就人間佛教和人間淨土建設的問題談談自己的看法。 |
|---|
| 點閱次數 | 1449 |
|---|
| 建檔日期 | 2008.04.10 |
|---|
| 更新日期 | 2014.05.23 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
