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| 作者 |
釋海濤
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| 出處題名 |
世界佛教論壇論文集（第2屆）
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| 出版日期 | 2009.03.28 |
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| 出版者 | 世界佛教論壇籌備辦公室=Preparatory Office of the World Buddhist Forum |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 佛教弘法傳播的種種方式，推究其動機，皆可以將其視為佛教“法佈施”精神的體現。經上說：“諸施法施勝，諸味法味勝，諸喜法喜勝，除愛勝諸苦。”一切佈施中，法佈施最為上。佛法的施予能啟迪眾生開智慧、得解脫，是滋養眾生法身慧命的精神資糧，它的受用與效果遠比財施來得殊勝。在以法施法的方式上，先賢古德首重抄經流傳，特別推崇印贈佛經的相關功德，諸如：從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕；至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長；所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛……等。佛經能讓人接觸佛陀的深刻智慧，使閱讀者的內心平靜、安詳；而一本深具啟發性的佛經故事、心靈小品，能引發讀者內在思考，自我修持，也是充滿正面意義的現代善書！無論時代是古是今，助印佛法善書，永遠都是端正人心、利人利己的殊勝功德。在古代，印刷術並不發達，唯有靠手工傳抄書寫，才有辦法將傳法的經卷文字傳播開來。到了近代，隨著印刷術的越來越發達，加上大眾傳播媒體的發展，流通經典、傳播佛法也可說是越來越方便了。或許有些人會認為：手工抄錄經典較為耗力費時，心思專注其上的時間也較長，因此功德較為殊勝；而或許又有些人會認為：大量印製經典，或者以新時代的媒體將佛法廣為傳播，能影響的層面較廣、人數較多，自然功德更大了。其實，只要是意正心誠，真正相信佛法、想將佛法傳播出去，不管以什麼方式去傳播，都具有相同的功德利益，而如果僅抱持著表面形式，或是向他人炫耀的心態而將佛法施予他人，就很難擁有法施的殊勝的功德和利益。法佈施的範疇自然不只是傳抄、印贈經典佛書而已，例如我們在得到經典、聽聞佛法之后，更可進一步地時常閱讀、修持、背誦；若能熟記經典、理解其意義之后，便可以介紹他人閱讀、為他人解說，幫助一些不了解佛法、不知道該如何閱讀佛典的人入門，這些都是一種法佈施的形式。而在自身修行方面，學佛的人面對滿載佛法的經典，也應能時常諷誦、思維法義，進而依法起修，才能幫助自己在修行境界上更上一層樓。自身有了夠深厚的理解和體悟后，一方面能更順利地將佛法的精義傳達出去。自己所感受到的修行利益，也能讓他人對修學佛法的產生信心。而對外法施，除了直接累積佈施功德也可幫助自己更加熟悉法寶、對佛法更加有體會，無形中對自身修行也有莫大幫助！自身修行與對外法施，實在是兩種可以並行不悖且能相輔相成的弘法途徑。 |
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| 點閱次數 | 1428 |
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| 建檔日期 | 2009.05.27 |
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| 更新日期 | 2015.08.24 |
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