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「忠」的演進與海外佛教團結的時代意義=The Progress of "loyalty", the Unification of Overseas Buddhism and its Historical Meaning |
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作者 |
王泰鯤 (著)=Wang, Tai-kun (au.)
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陳錫中 (著)=Chen, Xi-zhong (au.)
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出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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卷期 | n.24 |
出版日期 | 2004.11.01 |
頁次 | 211 - 224 |
出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
附註項 | 王泰鯤(國際佛光會洛杉磯協會副會長),陳錫中(國際佛光會美國爾灣分會會長) |
關鍵詞 | 教團; 佛教; 佛; 尸羅=戒=command=Precept=sila=morality=rule=discipline=prohibition |
摘要 | 本土化潮流中,「弱勢族群」要團結,由質、量兩方面,表現存在的特性與價值,才會受重視,從「邊緣」融入主流。在高度發展的現代,結合群眾的領導才能與學識同樣被重視:美國孩童自小學起,即由「童軍團」、「體育團隊」、「義工服務」中培養團結精神;麻省理工學院(M.I.T)大學(undergraduate)獎學金的面試考題是:「當領導團體,我的意見被群眾反對時,怎麼辦?」一針見血,可以深究團隊合作的經驗與領袖人才的歷練。中國人傳統上不易團結,遠近因素甚多:本文由四方面來探討,以求拋磚引玉,針對弊病,力求更新。第一方面談歷史的影響:中國人在長期封建制度下,思想上受到「忠」的桎梏,團結的努力受到長期壓抑。第二是佛教在「信仰」中,共識的力量。第三是:「忠」與「戒」結合,提供的現代化的團結契因,並由「行動」中顯示的範例。第四是時局的變化,世界領袖的省思,顯示佛教以「忠、戒、平等」對未來世局發展的啟示。
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目次 | 前言 1 一、「忠貞」倫理的歷史演變 1 二、傳統儒學中疏漏的「黨團文化」,使民眾沒有突破創新的機會 2 三、佛教的第一個團結基礎,弘揚佛法大業的「共識」 3 四、佛教的第二個團結基礎,「六和敬」的「戒律」文化 4 五、佛教的第三個團結基礎:「法法平等」對世界和平的啟示 7 |
ISSN | 1609476X (P) |
點閱次數 | 1454 |
建檔日期 | 2009.08.18 |
更新日期 | 2017.11.23 |
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