|
|
| 作者 |
瞿海源 (著)=Chiu, Hei-yuan (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
「自由、平等與社會正義」 研討會論文集
|
|---|
| 出版日期 | 2004 |
|---|
| 頁次 | 43 - 75 |
|---|
| 出版者 | 桂冠圖書公司 |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 中央研究院臺灣研究推動委員會 主辦 |
|---|
| 關鍵詞 | 非營利組織; 台灣佛教=Taiwanese Buddhism; 宗教法規=Religious Laws |
|---|
| 摘要 | 本文基本上是以實際資料的分析，來掌握在臺灣社會裡，結社自由及民間團體運作，及其對政治行為的影響。根據多樣的資料，我們試圖深入分析與解釋。在理論上，臺灣民間團體的發展，一方面顯示新托克維爾及社會資本論的觀點，得到部分支持。民間爭取結社自由，在解嚴前就突破禁忌組織起來，衝撞戒嚴體制；解嚴後，民間團體更是快速成長。整體而論，對社會政治形成很大衝擊。然而究竟是否促進了臺灣社會政治的進一步的民主，則並不明確。若以參與社團與否，對政治參與行為的影響，我們卻又發現參加較傳統的，甚至較不民主的團體，反在選舉行為上較積極。這又顯示了參與不一定促成民主，甚至似還對民主產生一些阻滯和傷害。再考量團體實際運作狀況，則有較低的自主性，內部參與狀況也不理想，若干精英的觀點，也獲得相當的支持。
就團體內部而言，少數幹部成了主要活動份子，而一般成員多不積極參與。似乎成員的參與，主要在於選出領導和幹部。至於臺灣的情形是否可用社會資本論來論析，本研究一時尚未及深入探究。但一方面近年來許多研究都支持團體參，與因增加社會資本而促成民主，有是針對單一國家的研究，如 Putnam (1995)， Armony (1998)，Rich(1999)，也有一些從事國際比較研究，如 Paxton(1998)。國內也開始從這合理論觀點，討論非營利組織，如顧忠華（1999）。然正如Newton (1997)指出，社會資本為許多不同的目標，許多不同的人，賦與了許多不同的意義。一時還未能做有效釐清，這在後續的研究中可加以探討。
|
|---|
| 點閱次數 | 1458 |
|---|
| 建檔日期 | 2004.05.21
|
|---|
| 更新日期 | 2019.12.23 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
