 |
|
|
|
|
| 作者 |
謝清俊
|
|---|
| 出處題名 |
佛教圖書館館刊=Information Management for Buddhist Libraries
|
|---|
| 卷期 | n.53 |
|---|
| 出版日期 | 2011.12 |
|---|
| 頁次 | 10 - 34 |
|---|
| 出版者 | 財團法人伽耶山基金會 |
|---|
| 出版者網址 |
https://gayafund.gaya.org.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 主題:專題論述。作者為法鼓佛教學院榮譽教授、銘傳大學講座教授、中研院語言所兼任研究員、中研院資訊所兼任研究員。本期主題：資訊時代佛學知識管理 |
|---|
| 關鍵詞 | 人文; 資訊; 傳播; 傳播模式; 通用的資訊定義; 體相用; 止觀; 緣起; 虛擬實境; 存有; 業; 情境; 作者情境; 讀者情境 |
|---|
| 摘要 | 本文談資訊的緣起，即資訊產生的因、緣、果。資訊是多義的，每個行業的界說都不盡相同，且常有互相矛盾之處，六十年來一直困擾著學術界與產業界；尤其對於跨領域的計畫，常在資訊的認知方面產生不同的見解而發生困擾。本文即為了解決此問題而作。本文從綜合了東方傳統哲學的「體相用」系統觀、東西方對「存有」問題的看法，以及佛學的「止觀」觀點等，以形成本文解決問題的基本方法論和研究方法，來探討資訊的生成與現起；據此而推演出對資訊的觀點，稱之為「資訊的緣起觀」。文中並以此緣起觀，界定了一個跨行業、通用的資訊的界說與傳播模式，解決了六十年來懸而未決的資訊界說問題。
|
|---|
| 目次 | 一、前言 11
二、探索跨領域的資訊界說 11
（一）麥克魯普 11
（二）麥登與M. McCreadie和R. E. Rice 12
（三）麥登的貢獻 13
（四）綜觀各領域對資訊界說的研究 14
三、研究方法的思考 15
（一）「體相用」的系統觀 16
（二）「存、有」的觀點 16
1.從「存有論」檢討 16
2.東西存有論圖示 18
（三）「止觀」的觀點 19
四、資訊觀念的釐清 21
（一）電腦與資訊 21
（二）資訊無所不在 21
（三）甚麼叫做「沒有資訊」？ 21
五、資訊的緣起 21
（一）取得資訊的方式：觀察
1.受與觀察 22
2.取得資訊的方式：觀察 23
3.觀察的侷限 23
4.觀察所得的認知和理解 23
（二）資訊的生成 24
1.變動 24
2.創作 25
3.體內溝通（Intrapersonal-communication） 25
（三）資訊源（Information Source）
1.大自然的環境呈現的資訊：Ie 25
2.人文化育產生的資訊：Is 26
3.人腦中認知的資訊：Ii 26
4.魯本三資訊源的檢討 26
5.資訊源的分類 27
六、結語 31 |
|---|
| ISSN | 10267263 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 789 |
|---|
| 建檔日期 | 2013.06.03 |
|---|
| 更新日期 | 2017.06.23 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
