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| 作者 |
姚彬彬 (著)=Yao, Bin-bin (au.)
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| 出處題名 |
2019華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
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| 出版日期 | 2019.10 |
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| 頁次 | 445 - 458 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：武漢大學中國傳統文化研究中心 副教授
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| 關鍵詞 | 華嚴學; 新儒學; 佛學復興; 文化思潮 |
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| 摘要 | 華嚴學本為近代佛教思潮之一重要構成部分，若章太炎、康有為、譚嗣同等啟蒙思想家們，皆頗受華嚴思想的感召。但自支那內學院歐陽竟無一系傾向理性主義的唯識學研究興起後，華嚴、天臺等中國傳統宗派的學說頗受衝擊。但如果我們更加全面地考察近代思想學說的幾大流派，會發現近代華嚴學的思想史學統於晚近新儒學中獲得發展。在晚近新儒家中，深受華嚴學影響和啟發，並給予華嚴學極高評價的學者頗不乏人，故以馬一浮、熊十力、方東美、唐君毅的華嚴學思想為視角，考察華嚴學在新儒學領域的發展和流變。要之，新儒家對於華嚴學的理解，可以說是一種「道德理想主義」的進路，他們對華嚴學進行的「創造性詮釋」，其中蘊含了挺立中國文化慧命於世界哲學之林的歷史使命感。
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| 目次 | 一、馬一浮與華嚴學 446
二、熊十力與華嚴學 449
三、方東美與華嚴學 452
四、唐君毅與華嚴學 454
五、結論 456 |
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| 點閱次數 | 436 |
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| 建檔日期 | 2021.12.02 |
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| 更新日期 | 2024.01.19 |
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