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| 作者 |
李萬進 (撰)
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| 出處題名 |
2014華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
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| 出版日期 | 2014.10 |
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| 頁次 | 289 - 324 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：四川師範大學文理學院 副教授 |
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| 關鍵詞 | 圭峰宗密; 華嚴禪; 心性論; 圓融; 自性清淨圓明; 覺悟 |
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| 摘要 | 宗密作為隋唐佛學的殿軍人物，其心性論思想是對於內外之學的一次綜合。于內學而言，宗密以菏澤禪與華嚴宗的思想作為判教的標準，去審視與融合佛學內部的各種心性論思想。于外學而言，宗密以佛學為標準去評判與相容儒道兩家的心性論思想。本文即從探討宗密心性論體系的結構出發，揭示了宗密心性論體系的思辨特色，並將宗密的心論與性論的構建予以分析。由此來分析與審視宗密是如何在融合華嚴與禪兩大宗派的理論基礎上，去建構起具有時代特色的心性論體系。這種由宗密集其大成的華嚴禪心性論，影響到了之後千餘年間中國佛學與中國哲學心性論的走向。 |
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| 目次 | 一、真實心 290
二、真性 301
三、圓覺性 308
四、真心即性的心性合一模式 312
五、結論：圭峰宗密華嚴禪心性論的思辨特色 318 |
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| 點閱次數 | 605 |
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| 建檔日期 | 2021.12.02 |
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| 更新日期 | 2021.12.02 |
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