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| 作者 |
張愛萍 (著)
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| 出處題名 |
2017華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
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| 出版日期 | 2019.03 |
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| 頁次 | 315 - 328 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：西安電子科技大學人文學院 講師
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| 關鍵詞 | 通理; 開蒙; 續法; 五教儀 |
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| 摘要 | 華嚴宗寶通系發展至清代，以寶通四支中有章元煥之嗣法弟子達天通理及其門下為盛，通理被稱為「清代中興賢首一人」，晚年得賜紫衣，得封『闡教禪師』，「然賢宗自圭峰之後封賜之典，師為第一人也。」在當時影響很大。在華嚴方面，通理作有《五教儀開蒙增注》一書，該書是其對續法《賢首五教儀開蒙》一書的注釋。本文試就所掌握的有關通理的生平材料，對其生平行誼進行重新梳理；對《五教儀開蒙增注》一書的成書作簡要介紹，結合續法《賢首五教儀科注懸談》對通理《五教儀開蒙增注》一書之〈懸示大意〉作初步介紹分析；在此基礎上，結合通理其他傳世著述，大致總結通理華嚴思想的特點，基本呈現出這樣幾點特徵：在清代中期以賢宗後學的身份高推華嚴、習講華嚴；推崇清涼澄觀，重視華嚴五教十宗判；基本忠於續法《五教儀》及《五教儀開蒙》中的華嚴思想，傳播華嚴義學。 |
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| 目次 | 一、達天通理其人 316
二、《賢首五教儀開蒙增注》與《五教儀開蒙》、《五教儀科注》 319
三、通理華嚴思想的特點 323
參考文獻 328 |
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| 點閱次數 | 472 |
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| 建檔日期 | 2021.12.07 |
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| 更新日期 | 2024.01.22 |
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