 |
|
|
|
|
| 作者 |
邱高興 (撰)
|
|---|
| 出處題名 |
2015華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊
|
|---|
| 出版日期 | 2018.11 |
|---|
| 頁次 | 193 - 204 |
|---|
| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：中國計量大學人文學院教授 |
|---|
| 關鍵詞 | 華嚴經; 阿僧祗品; 菩薩算法 |
|---|
| 摘要 | 本文以《華嚴經〈阿僧祗品〉要》為中心，對其中涉及的數量觀念進行梳理和分析，透視在華嚴思想的語境中，數量觀念所產生的作用和影響。第一部分首先對《華嚴經〈阿僧祗品〉》中所涉及的數目進行了歸類整理，通過數列方式對其規律進行了分析。這種數列的算數，在《華嚴經》中又被稱為「菩薩算法」，可以用來計算人類智慧無法計數的領域。值得注意的是，在這種數字表達中，除大部份為梵文直接音譯的外，尚有部分意譯的數字。這些數字表達有以下幾種類型：第一、用漢語形容詞來表達數目，如最妙、顛倒等，如果按照漢語的表達習慣看，這些詞彙無論如何也不可能和數量等同起來，完全超越了漢語詞彙的表達界限。第二、使用動詞來表達數目，如不動、出生、演說、至、伺察、稱量等，這些詞彙通常用來表示某種動作或行為狀態，而這裡同樣用來表達數量，在傳統漢語中也是極少見的。第三、以否定形式所表達的數量詞彙，如無盡、無我、無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說等，其中除無我外，大致都和數量有關聯，但是如就其漢語本意表達看，都是指數量極大至無法計數，超出了人類計量能力之外。在《華嚴經》中，對此以否定方式表達的數量觀念，則根據其數量級別，分別賦值，有一個比較確定的數量。這也是《華嚴經》關於數量比較有特色地方之一。第二部分主要對華嚴的幾位祖師在解釋《華嚴經〈阿僧祗品〉》中數目過程中的觀點進行了分析。他們的共同點在於都認爲這部分內容為佛現。所說，是佛果的呈法藏側重通過判教的角度及能知之人的角度對數目的不同類型進行了分析，澄觀和李通玄則舉出了中國黃帝算法和這種菩薩算法的不同。 |
|---|
| 目次 | 一、《華嚴經》中的數量觀念 194
二、華嚴宗師對《華嚴經》數量觀念的看法 200
三、結語 203 |
|---|
| 點閱次數 | 675 |
|---|
| 建檔日期 | 2021.12.08 |
|---|
| 更新日期 | 2022.02.24 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
