|
|
| 作者 |
趙錠華 (撰)
|
|---|
| 出處題名 |
2015華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
|
|---|
| 出版日期 | 2018.11 |
|---|
| 頁次 | 323 - 336 |
|---|
| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：台州學院思政部 講師 |
|---|
| 關鍵詞 | 天臺; 華嚴; 止觀 |
|---|
| 摘要 | 天臺華嚴的圓融思想最初是來源於禪觀的，在中土多用止觀來表述禪觀。止觀是整個佛法的核心，佛法中許多智慧的見解都需通過止觀來落實下去，並且通過止觀來顯發最高的覺悟智慧。止觀的含義可結合奢摩他與毗缽舍那來理解，但對天臺華嚴的圓融止觀，則具有中土之特色。天臺的圓頓止觀思想主要是啟於慧思大師，全面完善於智者大師。華嚴的禪觀思想，主要啟於杜順大師的法界觀與五教止觀。 |
|---|
| 目次 | 第一節 圓融思想的背景──止觀 324
第二節 杜順大師的華嚴圓融三昧 331 |
|---|
| 點閱次數 | 501 |
|---|
| 建檔日期 | 2021.12.08 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
