|
|
|
|
|
時間的錯置:基於有部“三世有”分析佛教時間觀=The Misplacement of Time: An Analysis of Buddhist Time View Based on Sarvāstivāda’s sarvakālāstitā |
|
|
|
作者 |
吳畏 (著)=Wu Wei (au.)
|
出處題名 |
世界宗教文化=The Religious Cultures in the World
|
卷期 | n.3 |
出版日期 | 2021 |
頁次 | 116 - 123 |
出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
|
出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
附註項 | 作者單位:內蒙古大學哲學學院 |
關鍵詞 | 時間; 業力; 界; 形式; 緣起 |
摘要 | 本文分析有部論師時間觀,通過有部論師對于時間的錯置,正反論證,取消時間的指向性,闡明時間是眾生業力的凝定的結果;時間構成眾生覺知基底的形式,是連接世俗有與緣起空的中樞。在佛教證悟的體驗中,時間既是覺悟者躍入永恒空性世界的剎那,同時也意味著對世俗世界中生命永恒的觀照與救贖。 |
目次 | 一、“三世有”中時間的錯置 116 二、四種時間的觀念 116 (一)法救:時間“類異”說 116 (二)妙音:時間“相異”說 117 (三)世友:時間“位異”說 117 (四)覺天:時間“待異”說 117 三、時間“流動”的雙向性 118 四、時間的形式性分析 120 五、連接“空”有”的中樞 122 |
ISSN | 10076255 (P) |
點閱次數 | 165 |
建檔日期 | 2022.02.10 |
更新日期 | 2024.03.11 |
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果,IE不支援本檢索系統。
|
|
|