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《十住毘婆沙論》中念佛法門之探究
作者 釋覺雲
出處題名 2017年國際青年華嚴學者論壇論文集
出版日期2017
頁次L1 - L25
出版者財團法人臺北市華嚴蓮社
出版者網址 https://www.huayen.org.tw/
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型會議論文=Proceeding Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者為慈濟大學宗教與人文研究所碩士一年級
關鍵詞實相念佛; 法界緣起; 念佛方法; 修持要領; 緣起正見
摘要《十住毗婆沙論》是《華嚴經》〈十地品〉的注釋書,其「念佛思想」對中國淨土思想的影響極為深廣,時至今日念佛多只停留在單純持名的專注,對其「繫念」內在精神核心則多不為現代修持念佛法門人重視。對「觀想念佛」、「觀相念佛」乃至「實相念佛」亦多被忽視。
本文欲研究《十住毗婆沙論》中所提出的四種念佛方法之特色和修持要領,省思念佛法門中容易被忽略掉的核心內涵。以期一窺四種念佛方法及修行次第。提出持名、觀相、觀想一一念佛法盡可會向實相義,同時對空義之深入亦可助益於持名、觀相、觀想一一念佛法,背後的內在結構層次,即試以念佛法門的砌入,思考其與華嚴法界緣起之一即一切,一切即一旨要是否有相會通處。并分析念佛法門中不可或缺的核心法義,及四種念佛方法之異同和關係,提出「緣起空性」對念佛會與實相義之關聯處,以及當代修習念佛會入實相的可行性。梳理《十住毗婆沙論》中與念佛有關的各品間之次第架構,解析念佛方法、探討四種念佛方法圓融互攝、相滋相潤的法界緣起關係。從而重申以空義導引念佛,會入實相之當代意義及修持要領。
目次摘要 L-1
一、前言 L-2
二、《十住毘婆沙論》中念佛法門之分佈及特色 L-2
(一)《十住毘婆沙論》中念佛方法之分佈 L-2
1、《十住毘婆沙论》中念佛方法之分佈(附表一) L-3
(二)《十住毘婆沙論》中念佛法門之特色 L-4
三、《十住毘婆沙論》中念佛法門之修持要領 L-5
(一)稱名念佛之修持要領 L-5
(二)觀相、觀想念佛之修持要領 L-8
(三)念法身佛之修持要領 L-13
1、念法身佛有承上啟下重要作用 L-14
2、圖表是在《十住毘婆沙論》中念佛方法的前後次第架構,其有兩層內涵 L-15
3、菩薩念佛法身而歡喜於念佛之間彼此互攝之密切關係。 L-16
4、念佛法門應機性之善巧 L-16
(四)實相念佛修持要領 L-18
1、《贊佛品》之漸次過度作用——由念法身佛銜接到實相念佛 L-18
2、《助念佛三昧品》強調一一法導歸向實相念佛 L-20
四、結論 L-24
參考文獻 L-25
一、原典文獻 L-25
二、專書、論文、網路資源 L-25
點閱次數502
建檔日期2022.08.30
更新日期2023.07.25










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