|
|
|
|
|
| 作者 |
翁翠苓 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第30屆）
|
|---|
| 出版日期 | 2019.09 |
|---|
| 頁次 | 1 - 24 |
|---|
| 出版者 | 法鼓文理學院 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.dila.edu.tw/traffic1
|
|---|
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為華梵大學東方思想研究所博士班。 |
|---|
| 關鍵詞 | 別圓五行; 如來行; 涅槃經; 《大般涅槃經疏》 |
|---|
| 摘要 | 天台宗將《大般涅槃經》判與《法華經》同列為極圓之教醍醐妙味,學者以為由於在智者大師當時涅槃師已有豐富的著述立說,且有意將涅槃諸師說權巧納入天台學統上,故未多加論述。這樣的看法一開始為筆者所認同,因此未多加思考涅槃經對於天臺宗的重要性在何處。然而在爬梳章安灌頂《大般涅槃經疏》過程,筆者開始注意到灌頂對《涅槃經》的「五行」均雙釋為「次第行」與「不次第行」,但智者大師則將「五行」與「如來行」解釋為別五行與圓五行。似乎透顯著天台宗在判教上可能隱含著《涅槃經》被智者大師判為圓教經典,但著重在別教次第修行的方法上,因而《涅槃經》文本「五行」有關修行方法,對於天台別教、圓教的修行次第、不次第或漸圓頓圓極有關係。底下先就《涅槃經》論述的「聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行」之「五行」,和「如來行」的內容進行說明,再對智顗與灌頂的注釋進行爬梳,試圖闡明《涅槃經》文本原義,以及智顗別圓五行、灌頂次第不次行行之詮釋,所蘊含天台判教的特色。 |
|---|
| 目次 | 一、前言 2
二、《大般涅槃經》之「五行」與「如來行」 3
(一)五行經文義理 4
(二)如來行經文義理 8
(三)安住深信大乘《大涅槃經》觀四諦文義 9
三、智顗對「五行、如來行」之「別、圓」詮釋 11
(一)智顗五行詮解-別五行 11
(二)智顗如來行詮解-圓五行 13
(三)別圓五行修證果位 14
1.別五行-聖行修證果位 14
2.圓五行修證果位 17
四、灌頂「五一行」詮釋 18
(一)灌頂圓教觀論五一行 18
(二)灌頂戒定慧聖行注疏 20
(三)灌頂五行五味詮釋次第別不次第圓 21
五、結論與展望 22
|
|---|
| 點閱次數 | 440 |
|---|
| 建檔日期 | 2022.10.20 |
|---|
| 更新日期 | 2023.09.22 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
