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| 作者 |
黃勝平
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第26屆）
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| 出版日期 | 2015.09 |
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| 頁次 | 531 - 558 |
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| 出版者 | 華梵大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.hfu.edu.tw
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為國立中山大學中文研究所博士班。 |
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| 關鍵詞 | 維摩詰; 文殊師利; 問疾; 妄想; 攀緣 |
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| 摘要 | 《維摩詰所說經》乃大乘佛教極具影響、重要且有象徵意義之經典。本經係以維摩詰居士之論述為核心,旨在闡發大乘般若空性義諦。其中〈問疾品第五〉藉由維摩詰居士與文殊師利菩薩互相辯難、詰問、共論佛法,諒係本經核心內容之所在。筆者第為佛法初學,猶不得其門而入。乍聞淨土「信、願、行」法門,當下便心有戚戚焉,無任歡喜攝受,將欲奉持以之。本文原題:〈試從淨土宗視域觀照《維摩詰經‧文殊師利問疾品第五》勝義〉,業師越教授謂寬廣無如簡約,建議擇淨土一經(比如《阿彌陀經》)對勘,竊唯如此勢將難於暢其所以,謹遵師訓,將視域大幅限縮,擬為〈《維摩詰經.問疾品第五》之淨土觀淺說〉一文,但作膚淺引述,以應仲尼之教,所謂:「述而不作,信而好古。」(引自《論語‧述而》)。世尊講經說法四十九載,不亦如斯夫,而況粗鄙無知者乎!就俗諦言:「經」者,「恆常不易之至理也」。聖人傳道曰「經」;「經」也者,不可須臾離者也。然則,佛法玄妙,妙藏於斯。所謂「一切法皆由心想生」、「法尚應捨,何況非法」。《金剛經》云:「所謂佛法者,即非佛法。」,佛作此說,是故,眾生(吾人)應知「我慢高山,法水不入」。埋首經海,豈能一步登天;引經據典,但求須臾解悟。準此原則,本文爰採「以經解經」方式,映襯對照;遵循「宗、因、喻」次第,稍作詮釋,弗敢妄自解讀論說,但依經義續貂而已。觀夫《維摩詰所說經》各品,淨土大乘思維,所在都有,摭拾皆是。因據《淨土三經》——《佛說阿彌陀經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》,對照說明;附以印光大師所加《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》,輔以《華嚴經》、《妙法蓮華經》、《楞嚴經》、《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》、《地藏經》諸經義趣或相同、或相似、或相通者,旁及諸大德相關講記之引述,唯願不辱經教焉爾。 |
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| 目次 | 一、問疾始行 532
二、問疾之前 535
三、疾所因起 537
四、病之生滅 538
(一)病之生也 538
(二)病之滅也 539
五、病之形相 539
(一)非身非心之病 540
(二)亦非四大之病 540
六、慰喻有疾 541
(一)說法 541
(二)修識 544
(三)念作 545
七、病之本灶––攀緣 547
(一)妄想 548
(二)顛倒 548
(三)煩惱 549
(四)貪著 549
八、病之對治(調伏病心)––斷攀緣 550
(一)當起法想 550
(二)離二法 551
(三)行平等 552
(四)離二見 553
(五)不起縛 553
結語 554
參考文獻(筆者:部分書籍參閱,限於篇幅,未及引用) 555
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| 點閱次數 | 390 |
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| 建檔日期 | 2022.10.27 |
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| 更新日期 | 2023.09.27 |
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