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| 作者 |
釋見幢 (著)=柳學琪 (au.)
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| 出版日期 | 2024.02.29 |
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| 頁次 | 191 |
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| 出版者 | 佛光大學中國文學與應用學系 |
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| 出版者網址 |
https://literary.fgu.edu.tw/
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| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 佛光大學 |
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| 系所名稱 | 中國文學與應用學系 |
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| 指導教授 | 蕭麗華 |
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| 畢業年度 | 112 |
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| 關鍵詞 | 三學; 戒壇; 根機; 佛教文學; 三聚淨戒; 道宣律師 |
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| 摘要 | 道宣律師是隋唐時期佛教的高僧，長期居住在終南山淨業寺。漢傳佛教僧伽依據釋迦牟尼佛制定戒條，經過中國歷代漢書文字翻譯出四部律；分別為薩婆多部《十誦律》、彌沙塞部《五分律》、曇無德部《四分律》、摩訶僧祗部《摩訶僧祗律》等四部。此《四分律》是姚秦時期，二位梵僧佛陀耶舍比丘與竺佛念比丘共同譯出。道宣律師抉擇《四分律》為弘揚戒學方針，其內容雖為聲聞乘戒條，戒法精髓與菩提心戒，互相融通無礙。主張大乘菩薩三聚淨戒，包含攝律儀戒、攝善法戒，饒益有情戒；非常適合本土民眾根機。中土民情因為長期接受儒家性善止惡學養，與固有傳統四維：禮義廉恥和八德：忠孝仁愛信義和平的教育薰陶，形成中國民族善心助人為樂，菩薩道思維本質。於終南山道宣律師在淨業寺，撰寫《關中創立淨業戒壇圖經》，設計採取中國宮廷式，親自築建獨立風格戒壇。依《四分律》受戒儀軌，為僧伽登壇受具足戒，形成漢傳佛教三壇大戒，登壇傳承版本。
中國文學廣泛涵蓋一切有關漢民本土文化經典書籍與佛教文學。佛教文學包含歷代佛教經典翻譯，文人對於佛學詩詞歌頌創作；佛教僧侶教理詩歌創作、偈頌、讚頌、序文、詞句等文學性著作、佛教藝術和寺院建築藍圖、佛教經錄整理、佛教史學文獻等著作範疇，自然建構出佛教文學完備系統方式。道宣律師依《四分律》為主軸心，畢生編纂有佛教戒學五大部鈔、《續高僧傳》、《釋迦氏譜》、《集神州三寶感應錄》、《廣弘明集》、《大唐內典錄》《集古今佛道論衡》等等諸多部著作，其內容具有文獻性質。為了提昇僧侶重視戒律，教授護念運用所受戒之戒條，懂得如何止、作二持，讓出家行者在僧格威儀養成札根教育下，達到戒德芳馨。護持正知正見佛法住世風範，整頓寺院叢林，立清規典範，奠立中國佛教戒定慧三學為依歸根基。從道宣祖師的思想，闡述在佛教三學，如《淨心誡觀法》等；與文史學著作中，如《續高僧傳》等等作為此論文重點探討方向進行。 |
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| 目次 | 摘要……………………………………………………………………………………I
目次………………………………………………………………………………… II
表目……………………………………………………………………………………V
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的………………………………………………………1
第二節 文獻回顧與前人研究果………………………………………………5
一、根本依據………………………………………………………………5
二、現代學者專書…………………………………………………………8
三、學報期刊………………………………………………………………11
四、碩博士論文……………………………………………………………13
第三節 研究範圍法………………………………………………………… 13
第四節 研究架構…………………………………………………………… 15
第二章 道宣律師的生平考述及其著作
第一節 高僧傳奇…………………………………………………………… 16
一、在家成長時期…………………………………………………………16
二、出家修學時期…………………………………………………………17
三、遊學交友時期…………………………………………………………19
第二節 親教師略傳 …………………………………………………………26
一、慧頵和尚 ……………………………………………………………26
二、智首律師 ……………………………………………………………28
第三節 著作結集……………………………………………………………… 31
一、律學撰述：南山五大部……………………………………………… 33
二、僧傳撰述：《續高僧傳》………………………………………………38
三、文學撰述：《廣弘明集》………………………………………………39
四、經錄撰述：《大唐內錄》…………………………………………………40
五、護教撰述：《古今佛道論衡》……………………………………………41
六、史學著述：《釋迦方志》…………………………………………………42
第三章 道宣律師的律學思想
第一節 南山宗《四分律》的傳承 …………………………………………49
一、大乘律典傳譯…………………………………………………………50
二、聲聞律典傳譯…………………………………………………………55
三、五部論典傳譯…………………………………………………………62
第二節 開創南山宗………………………………………………………… 65
一、相部律宗…………………………………………………………… 66
二、南山律宗…………………………………………………………… 67
三、東塔律宗…………………………………………………………… 70
第三節 南山宗四義顯德…………………………………………………… 73
一、戒法………………………………………………………………… 73
二、戒體………………………………………………………………… 74
三、戒行………………………………………………………………… 76
四、戒相………………………………………………………………… 77
第四節 南山宗判教………………………………………………………… 78
一、止持與作持 …………………………………………………………79
二、化教與制（行）教 …………………………………………………80
第四章 道宣律師的禪觀思想
第一節 《淨心誡觀法》的淵源………………………………………………84
第二節 淨心轉境的想……………………………………………………… 85
第三節 誡觀的理念………………………………………………………… 90
第四節 誡觀的方法………………………………………………………… 95
第五節 大乘之行的發願 ………………………………………………… 113
第五章 道宣律師的淨土思想
第一節 《般舟三昧經》之傳承………………………………………………120
第二節 正修《般舟三昧經》法………………………………………………123
第三節 助修《般舟三昧經》法………………………………………………129
第四節 《般舟三昧經》疾證成就法…………………………………………133
第五節 淨土禪觀想…………………………………………………………137
第六章 道宣律師的《法華》思想
第一節 《妙法蓮華經》的傳承………………………………………………143
第二節 《法華經》的七喻內容………………………………………………146
第三節 修業《法華經》的體悟………………………………………………154
第七章 結論………………………………………………………………………162
參考書目……………………………………………………………………………169 |
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| 點閱次數 | 101 |
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| 建檔日期 | 2024.08.08 |
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| 更新日期 | 2024.08.08 |
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