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心理學、認識論還是本體論 -- 對大乘唯識學的整體界定 |
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| Author |
吳可為
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| Source |
浙江學刊=Zhejiang Academic Journal
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| Volume | n.4 |
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| Date | 2001 |
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| Pages | 32 - 35 |
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| Publisher | 浙江省社會科學院 |
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| Publisher Url |
http://www.zjss.com.cn
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| Location | 杭州, 中國 [Hangzhou, China] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Keyword | 唯識; 功能; 認識論; 本體論 |
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| Abstract | 在對佛教哲學的現代闡釋中 ，大乘唯識學通常被解讀為一種認識論或心理學 ，而其整體上的本體論特徵往往被有意無意地忽視了 ，這主要與在現代哲學的視域限制下對唯識學的基本概念 (尤其是其核心概念“識”)的誤讀有關。本文通過對唯識學原典本身所提供的相關問題的分析 ，以表明盡管其中毫無疑問地包含有大量認識論和心理學方面的內容 ，在總體上唯識論卻是一種唯能論 ，更確切地說 ，是一種功能本體論。 |
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| ISSN | 1003420X (P) |
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| Hits | 655 |
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| Created date | 2006.07.14 |
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| Modified date | 2019.09.26 |
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