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Author |
常蕾
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Date | 2001 |
Publisher | 北京大學哲學系宗教學專業 |
Location | 中國 [China] |
Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
Language | 中文=Chinese |
Degree | master |
Institution | 北京大學 |
Department | 哲學系宗教學 |
Advisor | 姚衛群 |
Publication year | 2001 |
Keyword | 成實論; 空; 緣起; 空相; 實相; 無常; 無我; 苦 |
Abstract | 訶梨跋摩的《成實論》是佛教大小乘過渡時期的一部重要的轉折之作。本文主要探討「空」這一佛教的核心觀念在《成實論》中的特定形態和內涵。本文從緣起入手,探討了《成實論》中的空觀與空相、實相、無常、無我、苦等佛教基本概念之間的關係,指出《成實論》中空觀的理論淵源是阿含經中的「緣起性空」的根本思想。然後筆者再按境、行、果的劃分方法來?述《成實論》中空觀的內容。從境方面說,真理在《成實論》中是通過二重二諦的複合結構來組織的,即先分為第一義諦和世諦,再把世諦又分為真諦和俗諦。第一義諦即「諸法空相」,也就是作為佛教核心理念的「空」。從行和果、亦即修行次第的方面說,《成實論》的獨特理論是「滅三心」。三心依次是假名心、法心、空心,滅三心的方法則依次是破斥假名、堪破實法以及最後的滅盡定和無餘涅槃,以達到諸法滅盡、煩惱不起的無相空境。因此《成實論》不僅講「我空」,也講「法空」還講「空空」,既是小乘中談空的佼佼者,也是溝通大乘中觀的橋梁。 |
Hits | 481 |
Created date | 2005.07.22 |
Modified date | 2015.07.24 |
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