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釋性廣 (撰)=Shih, Shing-kuang (compose)
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| Date | 2000 |
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| Pages | 186 |
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| Publisher | 玄奘大學 |
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| Publisher Url |
https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
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| Location | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 玄奘人文社會學院 |
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| Department | 宗教學研究所 |
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| Advisor | 邱燮友 |
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| Publication year | 88 |
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| Keyword | 印順; 禪觀=Zen Meditation; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 禪定=Concentration=Dhyana; 慧觀; 勝解作意; 真實作意; 慈心三昧; 人間佛教禪觀 |
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| Abstract | 印順法師是漢文佛教系中一位偉大的思想家，其一生著作等生，對當代台灣佛教發展有其啟發與標竿作用，對未來華人佛教圈亦將產生廣汎而深遠的影響.
因其關懷重心在整體佛教，相關修持觀念的解析，只散見各篇章中，而其禪觀思想不但修持體系的分辨明晰，對修道關鍵處的提醒，也相當獨到有力，本文試圖針對此「修行性」主題，而作「學術性」研究.
本文以四個方向討論其禪觀思想：一. 對一般宗教經驗與佛法禪修經驗異同的比較研究. 二. 從完整的佛法體系來看待各家禪法的特質. 三. 依「人天乘」，「二乘」，「大乘」的三階判攝，辨明各階禪修體系的內容. 四. 「人間佛教」的禪修特色.
在「抉擇禪觀所緣境」主題方面，發掘印順法師禪觀思想的三大要義：一. 掌握「如實正觀緣起」方能趨入勝義的根本原則; 二. 區別「勝解作意」與「真實作意」，並留意「勝解作意」在修持上的殊勝與局限; 三. 溯源根本佛教與初期大乘經論，重建「初學觀身，次泯能所」的修道次第.
在介紹《成佛之道》安立三士差別與三類教法的內容中，呈現他以完整性和相關性判攝整體佛法的特色. 接著依其「三士差別」次第，介紹「五乘共法」，「三乘共法」與「大乘不共法」三個層面的禪修內涵與特質. 如題出「慈心與淨戒為修定所依」的觀點，認為倘不能依之行持，禪修所產生的能力，將變相成危害修行團體團與傷害禪修學生的工具.
其它如修定不生天，禪境與天界之對應關係，奢摩他與毗缽舍那之異同，菩薩「不入一切」以成就大乘種種三昧等等主題，都是非常卓絕或切中時弊的觀點.
在「宗教經驗」的範疇中，引介其對「宗教經驗」的觀點和評價，比對宗教學界的說法，呈現他在此方面的研究成果.
最後，從其性格特質與學說主張中，探究「人間佛教」禪法的宗趣所在，從「理論原則」與「禪觀技巧」二方面加以闡述，並討論其「不修禪定，不斷煩惱」的含意. 「人間佛教」行者，悲智相應而積極益眾，若修禪定則「不深攝心」，「不修深定」，不耽溺於定樂; 若修觀慧則非緣自身苦，急求解脫，而是緣苦眾生，多修「慈心三昧」，在無量心的充塞宇宙，破除一切人我界限中，體證深徹圓滿的空性智慧.
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| Table of contents | 第一章 緒論
第一節 研究動機
第二節 前人研究成果
第三節 論文結構
第四節 研究方法
一. 研究方法泛論
劏研究方法與社會認知
噏佛教學研究法
瞓學術研究與佛法-以禪修經驗為主
螆學術與佛法之異同與互動
二. 以佛法研究佛法
劏「諸行無常」法則
噏「諸法無我」法則
瞓「涅槃寂靜」法則
三. 治學特色
劏重於大義
噏辨明體系
瞓強調辨異
第二章 印順法師思想概說
第一節 究竟一大乘說
第二節 揭櫫中道精神
一. 緣起正見中道
二. 離苦樂覺中道
三. 八正道趨中道
四. 真俗理事中道
第三節 正直捨方便
第四節 建設人間佛教
一. 契理契機以設教
二. 人間佛教協奏曲
第三章 印順法師禪觀思想之內容與特色
第一節 禪法的世諦流布
第二節 禪觀所緣的抉擇
一. 如實正觀緣起
二. 勝義觀能證真實
劏勝解作意：於諸事相勝解增益
噏真實作意：入證聖境勝義觀察
三. 初學觀身，次泯能所
劏聲聞：先得法住，後入涅槃
噏大乘：依俗入空，依真解脫
小結
第三節 禪法的系統分類
一. 系統分類原則
劏依機設教說三士差別
噏從學者心行論三類教法
二. 完整性與相關性
劏法的完整性
噏法的相關性
三. 禪修三類層次
劏下品增上生心--人天乘禪法
噏中品出離心--聲聞乘禪法
瞓上品菩提心--大乘禪法
第四節 「宗教經驗」之評價
一. 心識感知活動
二. 不自主的身心經驗
三. 定境與慧境
劏心的專注與定境
噏禪定功能與局限
瞓如實知見與慧證
第四章 人間佛教的禪觀思想
第一節 個人性格因素
一. 基本特質
劏智增上行人
噏積極研求佛法真義
瞓消極順應人事因緣
螆居易待時，時之清者
二. 矛盾特質反差交錯
三. 有限因緣，相對完成
第二節 學說特色
一. 淨化提純--有關於研究的重心
二. 般若為導--有關修持的態度
劏依法不依人
噏菩薩行者
三. 任重道遠--有關不急求證悟的主張
第三節 悲智相應的人間佛教禪法
一. 理論原則
劏人菩薩行者
噏依三心行六度四攝
瞓矯正偏差，趨於中道
二. 禪觀技巧
劏禪觀功用
噏禪觀所緣
瞓禪觀進境
三. 不深攝心，修慈三眛
第五章 結論
參考資料 |
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| Hits | 1233 |
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| Created date | 2005.09.23 |
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| Modified date | 2023.01.05 |
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