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阿含經典之喪親輔導個案初探=A Preliminary Study on the Cases of Bereavement Counseling in Agama |
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| Author |
陳紹韻 (著)=Chen, Shao-yun (au.)
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| Date | 1999.07.29 |
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| Pages | 161 |
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| Publisher | 中華佛學研究所 |
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| Location | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Institution | 中華佛學研究所 |
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| Advisor | 惠敏法師 |
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| Publication year | 88 |
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| Keyword | 阿含經典=Agama; 死亡=Death; 悲傷=Grief; 喪親=Bereavement; 喪親輔導=Bereavement Counseling |
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| Abstract | 本文為初探性之應用佛學研究，以阿含經典為範疇，喪親輔導個案為主軸，分別為「梵志喪子心狂惑，佛言終不入其懷」、「連喪六子婆四吒，見佛聞法除憂悲」、「文荼憂愁夫人歿，尊者言不可得事」和「祖母年老病終歿，王乃知佛言實善」。並除了運用文獻分析、整理、詮釋等方法，亦顧及當代喪親輔導研究成果，並與之進行對話，以從中探究阿含經典喪親 輔導的內涵與特色。
This thesis is a preliminary applied Buddhist research in Agama. And the subject is of bereavement counseling cases, they are “A household was mad and grief because his only son had passed away, but he still can’t understand the Dhamma had been said by the Buddha”、“VasiTThI’s six sons had died successively, but she wasn’t crazy and suffering anymore after meeting the Buddha”、 “MuNDa was sad and pain because of his wife’s death, and the venerable Narada said there are five states not to be got to by recluse or godly man to him” and “When the grandmother had passed away, King Pasenadi realized what the Buddha said about living and death is really true”.
Not only analyzing, arranging, and annotating the texts, but also paying attention to the present research on bereavement, and having a conversation with it. Then, to explore and research the content and characteristics of the bereavement counseling in Agama.
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| Table of contents | 1.緒論
1.1. 研究動機與目的
1.2. 研究範疇與步驟
1.3. 相關文獻之回顧
1.4. 名詞釋義與界定
1.5. 指導老師指導過程
1.6. 全文架構
2.當代喪親輔導概況
2.1. 分類系統
2.1.1. Raphsel分為六派
2.1.2. Cleiren分為五派
2.1.3. Walter分為二派
2.2. 喪親理論
2.2.1. Freud主張與逝者切斷連結
2.2.2. Lindemann將悲傷視為疾病
2.2.3. Bowlby提出依附理論
2.2.4. Parkes視為心理社交轉移
2.2.5. Walter從社會學角度出發
2.3.喪親模式
2.3.1. 階段模式
2.3.2. 任務模式
2.3.3. 雙軌擺盪模式
2.3.4. 自我機能模式
2.3.5. 病態模式：複雜的悲傷
2.4.Worden的學說
2.4.1. 悲傷反應
2.4.2. 悲傷要素
2.4.3. 哀悼任務
2.4.4. 悲傷輔導
2.4.5. 悲傷治療
2.4.6. 輔導技巧
3.阿含經典喪親輔導個案的分析
3.1. 梵志喪子心狂惑，佛言終不入其懷
3.1.1. 喪親事件
3.1.2. 喪親悲傷
3.1.3. 輔導過程
3.1.4 輔導成效
3.1.5. 小結
3.2. 連喪六子婆四吒，見佛聞法除憂悲
3.2.1. 喪親事件
3.2.2. 喪親悲傷
3.2.3. 輔導過程
3.2.4. 輔導成效
3.2.5. 小結
3.3. 文荼憂愁夫人歿，尊者言不可得事
3.3.1. 喪親事件
3.3.2. 喪親悲傷
3.3.3. 輔導過程
3.3.4. 輔導成效
3.3.5. 小結
3.4. 祖母年老病終歿，王乃知佛言實善
3.4.1. 喪親事件
3.4.2. 喪親悲傷
3.4.3. 輔導過程
3.4.4. 輔導成效
3.4.5. 小結
4.阿含經典喪親輔導個案的探討
4.1. 總說
4.2. 別說
4.2.1. 喪親事件
4.2.2. 喪親悲傷
4.2.3. 輔導過程
4.2.4. 輔導成效
4.3. 小結
5.結論
5.1. 研究限制
5.2 研究發現
5.3. 研究建議
參考書目
表一：阿含經典喪親輔導個案出處一覽
表二：阿含經典喪親輔導個案分析項目表
表三：阿含經典喪親輔導個案分析項目統計表
表四：阿含經典喪親輔導個案總表
表五：阿含經典喪親輔導個案喪親事件一覽
表六：阿含經典喪親輔導個案悲傷反應一覽
表七：阿含經典喪親輔導個案悲傷要素一覽
表八：阿含經典喪親輔導個案輔導過程一覽
表九：阿含經典喪親輔導個案輔導成效一覽
表十：阿含經典喪親輔導個案析探結果與可能對話表
圖一：阿含經典之喪親輔導個案初探架構簡圖
圖二：阿含經典喪親輔導個案主要分析項目關係圖
圖三：〈3.1梵志喪子心狂惑，佛言終不入其懷〉分析簡圖
圖四：〈3.2連喪六子婆四吒，見佛聞法除憂悲〉分析簡圖
圖五：〈3.4文荼王憂愁夫人歿，尊者言不可得事〉分析簡圖
圖六：〈3.4祖母年老病終歿，王乃知佛言實善〉分析簡圖
圖七：阿含經典喪親輔導個案輔導內容架構圖 |
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| Hits | 1188 |
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| Created date | 2005.09.23 |
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| Modified date | 2015.10.22 |
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