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台灣人間佛教的兩種淨土觀點－－以印順法師與李炳南居士為例=Two Conceptions of Pure Land in Taiwan's This-Worldly Buddhism |
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| Author |
吳有能 (撰)=Wu, Yau-nang (compose)
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| Source |
臺大佛學研究=Taiwan Journal of Buddhist Studies
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| Volume | n.14 |
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| Date | 2007.12 |
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| Pages | 159 - 220 |
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| Publisher | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
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| Publisher Url |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
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| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 作者單位：香港浸會大學宗教及哲學系 |
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| Keyword | 印順法師=Yin Shun; 李炳南=Li Bingnan; 人間佛教=This-worldly Buddhism (Humanistic Buddhism); 淨土=Pure Land; 自力與他力=self-power and other-power |
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| Abstract | 本文運用印順法師對淨土的詮釋為論文切入點，展示法師對淨土的反省；同時以李炳南居士為例，申述淨土宗的不同立場，並進而反省爭議所涉及的意義。就結構言，本文在導言之後，將在第二節略述印順法師及其研究淨土的文獻，並簡述其對淨土一觀念的理解，第三節，說明印順法師對淨土的批評，第四節，分析印順法師立論的基礎，第五節，以李炳南居士為例，呈現淨土宗的相關理論與可能回應，第六節，總結本文討論，檢別兩人同異，並反省他們所反映的信願進路與知識進路等臺灣佛教思想史上的意義。
This article examines critically Yin Shun’s criticisms on Pure Land beliefs and practices. The theoretical bases of his criticism are examined and the different understanding and possible responses from the Pure Land practitioners as exemplified by Li Bingnan are provided. The differences and similarities of the two masters are explained and reflected against the historical background of the development of Buddhism in Taiwan. |
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| Table of contents | 一、導言 163
二、印順法師及其淨土研究 167
(一)印順法師及其有關淨土的文獻 167
(二)印順對淨土一詞的理解 171
三、印順法師對淨土行者的批評 173
(一)功能位階：權攝愚下 174
(二)修行的方向：西天與人間 176
(三)修行者本身：自他之爭與染淨之論 178
(四)修行的方法：念佛 180
(五)修行的目標 182
(六)易行道與難行道 183
四、印順法師的立論基礎 184
(一)教理基礎：回歸印度？ 186
(二)宣講法門：人間佛教 189
(三)修行法門：悲智雙運 190
五、淨土宗對印順法師意見的可能回應－－以李炳南居士為例 192
(一)阿彌陀佛的來源問題 193
(二)淨土修行的方向問題 194
(三)救度的動力：二力相應 197
(四)念佛方法問題 199
(五)淨土的生死與救度問題 200
六、結語 202
(一)印順法師對淨宗的批評仍有爭議空間 202
(二)印順法師的佛學基礎：悲智雙運 203
(三)人間淨土的興起 205
(四)知識化佛學與信願的佛學 206 |
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| ISSN | 10271112 (P) |
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| Hits | 4802 |
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| Created date | 2008.03.06 |
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| Modified date | 2017.07.04 |
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