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3-6世紀佛教傳播背景下的北方社會群體研究=Research on the Northern Social Groups in the Background of Buddhism's Propagation during the 3-6 Century in China |
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| Author |
尚永琪
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| Date | 2006.08.30 |
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| Pages | 10 - 234 |
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| Publisher | 吉林大學=Jilin University |
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| Publisher Url |
http://www.jlu.edu.cn/newjlu/
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| Location | 吉林, 中國 [Jilin, China] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | doctor |
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| Institution | 吉林大學 |
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| Department | 中國古代史 |
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| Advisor | 張鶴泉 |
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| Publication year | 2006 |
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| Keyword | 佛教傳播; 北方; 社會群體; 魏晉南北朝 |
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| Abstract | 佛教的傳播是漢唐歷史變遷的一個重要方面，因而，我們在本課題中就以佛教傳播為切入點，以參與佛教傳播的北方人群為主要考察對象，試圖在哲學史家構築的“佛教思想史”的基礎上，對北方社會群體，尤其是不見於正史記載的底層社會群體在佛教傳播背景下的生存狀態、作用等問題作出一種相對系統而完整的描述或構建。 本文中的考察主要集中在兩方面：一是對參與佛教傳播的北方社會群體的考察，二是對參與佛教活動的這些社會人群所處的民間組織的考察。關於參與佛教活動的北方社會群體，我們以傳統的“士農工商”為主要考察對象，此外，還對北方胡人、婦女等這些在北方佛教發展中具有突出貢獻和獨特意義的人群作了單獨的考察和分析。其次，以寺院為主體的僧官制度和以參與佛教活動的社會人群為主體的邑義組織的建立發展，也是我們重點探討的問題。通過以上兩方面的考察，我們認為，無論就社會人群的“存在狀態”還是整個社會基層組織、文化變遷等“發展過程”而言，佛教的傳入都對中國中古歷史的...
This thesis starts its point from Buddhism's propagation , takes the northern groups as observing target who participated in the propagating of Buddhism directly. On basis of history about Buddhism thought which phylosophers has constructed ,the author tries to describ or construct systematically and comprehensively about the living con- dition and their affection of the people mentioned above , especially of those living at the bottom of society not recorded in formal hitory. This thesis consists of 9 s...
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| Table of contents | 緒論
一、一個嘗試性企圖:佛教社會史的構建能否走出哲學史大廈的陰影?
二、本文研究對象之范圍:士農工商及其寄身的佛教團體組織
三、從“存在狀態”到“發展過程”:在漢唐歷史變遷背景下對北方社會群體考察的路徑與意義
四、從“精英政治史”到“普通民眾史”:對相關學術研究成果的一個回顧
五、基本的研究方法與取向
第一章 3-6世紀的北方胡漢社會與佛教傳播
第一節 北方胡漢社會結構是佛教得以在中國北方傳播的重要背景
一、農牧分界線南移與“人的集群”的變動
二、北方胡漢結構社會的形成及其與佛教傳播的內在關系
第二節 北方胡人是較早接受和傳播佛教的群體
一、佛教在早期傳播的一些問題
二、北方胡人是較早接受和傳播佛教的群體
三、胡僧佛圖澄與北方佛教的傳播
第三節 胡人政權的血腥統治與佛教的傳播
一、傳統的夷夏之分是胡漢兩大種族集團產生敵意的文化基礎之一
二、農業文明和游牧文明的沖突及胡人政權的慘烈統治
第二章 知識資源變動格局中的底層知識分子
第一節 早期佛經翻譯集團中的底層知識分子
一、底層知識分子的組成和界定
二、參與佛經翻譯的底層知識分子的學術背景與工作情況
第二節 令狐家族的職業化佛經抄寫與北朝經生階層
一、敦煌令狐家族與佛經之抄寫
二、北朝經生階層及其在寺廟的培訓
第三節 知識資源格局的變動與底層知識分子
一、異質文明的傳入與中古知識資源格局的變動
二、中古中國知識資源格局變動的四個方面
第三章 中古小農生產體系中的資源耗費——3-6世紀佛教寺院的奢華與農業人口的生存狀態考察
第一節 對3-6世紀中西文化交流背景下的佛教奢侈問題的考察
一、古代異域交流視閾中的奢侈問題
二、佛寺修建的奢華及其對資源的浪費
第二節 小農經濟對佛教的支撐及小農的生活狀態
一、對小農經濟的社會支撐能力的一個簡單估算
二、佛教集團對依附農的盤剝
三、佛寺財物的聚斂、流動對小農社會的調諧作用
第四章 佛事活動中的工匠階層
第一節 工匠階層的身份問題
第二節 佛教傳播過程中的北方工匠階層
一、參與佛寺修建、裝飾的工匠類型
二、佛教工程、制作與工匠階層的經濟與生存狀況
第五章 商人與佛教
第一節 北方佛教傳播中的西域商人
一、西域商人及其商業網絡的擴展
二、西域商人對外來僧人傳教的幫助
第二節 對本土商人與佛教關系的考察
第六章 4-6世紀佛教傳播背景下的北方婦女
第一節 對北朝婦女崇信佛教史事的個案考察
一、北朝皇后與北方佛教
二、西魏昌樂公主元法英及其家族
三、羌族婦女雷明香
第二節 婦女參與佛事的苦難背景與歡樂意義
一、婦女參與佛事活動的苦難背景
二、佛教傳播之于女性的歡樂意義
第七章 對佛教信仰群體所處的社會組織的考察
第一節 僧官制度與北朝政教關系
一、僧官制度建立前的寺院管理問題
二、僧官制度的建立與發展
三、僧官制度與北朝政教關系
第二節 佛教邑義與北方村落及地方政權之關系
一、邑義的組織機構與活動范圍
二、村落視野中的大傳統與小傳統:對邑義同基層政權的互動關系及其社會整合意義的探討
三、邑義組織對北方社會的整合作用
第八章 帝國歷史出口處的佛教擴張與社會轉型
第一節 傳統“家邦”組織的解體與社會流動模式的變遷
一、“家邦”組織的運行與傳統的社會流動模式
二、邊緣人群與“家邦”組織之外的社會流動渠道
第二節 佛教知識體系的傳播與中古文化轉型
一、“知識尊重”:卑微者也在莊嚴地思想
二、對生命存在的溫情關懷
三、新生的社會調控方式
第三節 帝國歷史出口處的制度變遷
一、佛教對宗族性血緣社會的解構
二、中古中華帝國的轉折點:從“家國一體”到家國分離
結語
參考文獻
摘要
攻博期間發表的學術論文
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| Hits | 928 |
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| Created date | 2008.05.09 |
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| Modified date | 2015.08.12 |
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