|
|
|
 |
|
|
|
|
| Author |
李海波
|
|---|
| Date | 2005.11.18 |
|---|
| Publisher | 西北大學=Northwest University Xi'an,P.R.China |
|---|
| Publisher Url |
http://www.nwu.edu.cn/
|
|---|
| Location | 西安, 中國 [Xi'an, China] |
|---|
| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Degree | doctor |
|---|
| Institution | 西北大學 |
|---|
| Department | 中國思想史 |
|---|
| Advisor | 方光華 |
|---|
| Publication year | 2005 |
|---|
| Keyword | 死亡學=thanatology; 中國佛教=Chinese Buddhism; 死亡觀=death concept; 儒家=Confucianism; 道家=Taoism; 生死視域; 輪回=Reincarnation; 死亡超越=death-transcendence |
|---|
| Abstract | 中國佛教是中國思想史上死亡理論最豐富的學說體系。本文運用歷史和邏輯結合的方法,引入自然科學研究模式,從死亡學視野出發研究中國佛教的死亡觀,對以下問題進行了探索:一佛教死亡觀在傳統死亡觀中的定位;二佛教死亡觀的理論體系;三佛教死亡觀的社會影響。主要結論:一、佛教死亡觀是對傳統死亡觀的承接和拓展。儒家是以生觀死,死亡學說服膺於倫理教化,是實用主義的死亡觀。道家以理性反思聯結起儒家和釋家,以宇宙為生死視域,主張生死齊一,把死亡的超越轉向內心的探求,是自然主義的死亡觀。佛教將生死視域擴大到極致,以超越死亡為目的,兼具儒家的倫理教化作用和道家的內心超越機制,是超越性死亡觀。二、對死亡的認識是佛教建立的基石。佛教由死亡是苦、不可避免、無常而指向超越的必要性,以動態的生命結構說全方位考察和解析死亡,得出“無我”論,消解了死亡的終結意義。三、佛教死亡觀解除了死亡過程的認知困境,在死亡學前沿成果中多有反映,且理性論證死後世界的存在,充分發揮其倫理教化功能。四、佛教死亡超越體系是理論...
Chinese Buddhism, focusing on death, offers the richest theory of death in Chinese history of ideology. From the view of thanatology, the thesis study the concept of death in Chinese Buddhism with the method of history and logic and the thinking in natural science. The paper explores the following problems: the position of Buddhism death concept in the traditional culture; its ideological system; and its social influence.The main conclusions are: firstly, Buddhism concept of death inherits and develops Chin...
|
|---|
| Table of contents | 前言
一 研究背景
二 研究意義
三 研究現狀
四 研究思路
第一章 發現死亡——中國佛教死亡觀之視角
第一節 中國傳統死亡觀的形成和發展
一 中國死亡觀的初成
二 儒家
三 道家
四 發現死亡——中國佛教對死亡的認識
第二節 佛教對傳統死亡觀的補缺
一 傳統死亡觀的理論空白
二 佛教死亡觀與傳統死亡觀的接軌
三 由三家代表人物的臨終看佛教的死亡觀
第二章 解析死亡——中國佛教死亡觀的基石
第一節 死因探源——佛教的生命觀
第二節 死亡困惑——輪回主體
第三節 死亡解密——死亡的過程
一 瀕死期的身心狀況
二 明確的死亡標準——死有
三 死后階段——中有
四 死后去向——來生
第四節 對佛教解析死亡的評析
第三章 超越死亡——中國佛教死亡觀之宗旨
第一節 佛教的死亡分類
第二節 死亡的提升——人天乘的追求
一 人天乘在中國的盛行
二 通往人天道的途徑
第三節 死亡的升華——凈土的向往
一 印度佛教之凈土
二 凈土在中國的流傳
三 凈土修行的臨終照顧
第四節 死亡的終極——涅槃的圓滿
一 涅槃境界
二 實現終極死亡超越的特殊實踐
第四章 佛教死亡觀對中國喪葬風俗的影響
第一節 佛教對傳統喪祭儀式的變革
一 齋會
二 法會
三 祭祀儀式的延伸
第二節 佛教對傳統葬式的影響
一 傳統葬式
二 佛教葬式之流傳
三 佛教與傳統葬式的結合
第三節 墓葬中的佛教因素
一 墓上建筑
二 墓內因素
第四節 佛教死亡觀社會影響之總結
結語
參考文獻
一 中文書目
二 外文書目
後記 |
|---|
| Hits | 1236 |
|---|
| Created date | 2008.05.09 |
|---|
| Modified date | 2015.08.12 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
