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宋元三教融合與道教發展研究=A Study of Song and Yuan Period Religious Integration and the Development of Taoism |
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| Author |
楊軍
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| Date | 2007 |
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| Pages | 2 - 208 |
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| Publisher | 四川大學=Sichuan University |
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| Publisher Url |
http://www.scu.edu.cn/
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| Location | 四川, 中國 [Sichuan, China] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | doctor |
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| Institution | 四川大學 |
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| Department | 道教與宗教文化研究所 |
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| Advisor | 李剛 |
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| Publication year | 2007 |
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| Keyword | 宋元=Song Yuan period; 三教合一=religious integration; 道教=Taoism; 發展=development |
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| Abstract | 在中國歷史上，儒家思想自漢武帝將其定為一尊之后，一直是中國封建社會的統治思想。而隨著兩漢之間佛教的傳入、道教的產生，儒、道、佛三者之間的關系就始終處在既相互競爭、排斥，又相互吸收、融合的狀態之中。從魏晉南北朝經隋唐五代至宋元明清幾個時期，“三教”之間的關系經歷了從三教一致、三教鼎立到三教融合這樣一種從形式到內質的演變。宋元道教在三教融合背景下，大量吸收儒佛思想完成了由外丹向內丹的轉變，并使內丹道教發展成熟。本文主要通過對魏晉南北朝以來三教關系的回顧，進而探討宋元三教關系形成的背景、宋元三教關系的特點、宋元道教代表人物對三教關系的認識和主張、宋元三教關系對本時期以及對后世道教發展產生的影響，以期對宋元時期的三教關系狀況及其對道教發展的影響能有較深入和全面的認識。魏晉南北朝是中國歷史上儒道佛產生沖突融合的第一個時期，這一時期的“三教一致”論主要是強調三者的社會教化功能相同一致，三教并未有更深層次理論上的融合，但三教同源一致的認識為后世“三教”在理論上的相互融攝準備了良好的條件。隋唐思想領域的三教融合在魏晉南北朝三教一致思想的基礎上進一步深入發展，不僅從社會功能的角度強調三教的一致性...
In the history of China, Confucianism, the most honored by the emperor "Han Wu Di" , had always been the dominating ideology in Chinese feudalistic society. Along with the introduction to Buddhism in Two Han period and the appearance of Taoism, the relation of Confucianism, Buddhism and Taoism was at all the times in the state of competition exclusion, as well as absorbing integration. From Wei, Jin, Nan, Bei period via Sui, Tang, Wu Dai period to Song, Yuan, Ming, Qing period, the relation of the thr...
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| Table of contents | 摘要
緒論
一、選題的背景及意義
二、關于宋元三教關系的研究狀況
三、本文研究的主要問題
四、本文的研究方法、創新和不足
第一章 儒佛道三教關系歷史回顧
第一節 魏晉南北朝三教關系初步形成
一、儒釋道"三教"的基本狀況及其社會影響
二、儒佛道之間的相融相斥
三、魏晉南北朝三教關系特點分析
第二節 隋唐五代三教關系的深入發展
一、隋唐五代道佛儒的基本狀況
二、儒道佛關系特點
第二章 宋元時期道佛儒關系形成的背景及其特點
第一節 宋元"三教合一"的背景及三教關系特點
一、"三教合一"的社會政治歷史背景
二、對魏晉至隋唐五代以來三教關系思想的傳承
三、宋元時期三教關系的特點
第二節 宋元統治者對儒道佛的政策
一、對儒家:尊孔崇儒,以儒學為核心
二、對道教:倚重、倡導促其繁榮
三、對佛教:扶持、利用和限制、約束并重
四、宋元統治者以帝王之尊主張三教融合對三教關系的調節作用
第三節 宋元儒、佛對"三教合一"的促成
一、宋元儒士出入佛老、援佛道入儒對"三教合一"的推動
二、宋元佛教調和儒、佛、道
第三章 宋元道教代表人物對三教關系的認識及主張
第一節 陳摶開宋朝"三教合一"之先河
一、"非仙即帝"之陳摶
二、融貫儒道佛的思想特征
第二節 張伯端"教雖分三,道乃歸一"
一、張伯端及其《悟真篇》
二、張伯端三教合一思想的形成
三、"學仙須是學天仙,唯有金丹最的端"的道本位立場
第三節 白玉蟾"三教異門,源同一也"
一、博學多才的白玉蟾及其著作
二、"即心是道,以心合道"的思想
三、"三教異門,源同一也"——白玉蟾的三教關系思想
第四節 王重陽等全真道代表人物的三教觀
一、全真道力主"三教合一"的背景
二、王重陽之"儒門釋戶道相通,三教從來一祖風"
三、馬鈺之"三教門人盡是予師父"
四、丘處機之"儒釋道源三教祖,由來千圣古今同"
第五節 李道純以"中和"為旨歸的三教融合思想
一、三教一理的指導思想
二、守中致和的內丹修煉思想
三、融禪宗心性于內丹修煉之中
第四章 宋元三教融合對道教發展的影響
第一節 三教融合背景下的正一道
一、蒙元時期的正一道
二、明中葉以前見重于統治者的正一道
三、從張宇初的思想看正一道融合三教的特點
四、正一道儒學化原因分析
第二節 三教融合背景下的新道派
一、太一道、真大道、凈明道對三教的融合,尤其是對儒家倫理的吸取
二、"三教搜來作一家"之全真道
三、從全真道看道教發展的由盛而衰
第三節 三教融合背景下道教倫理化與世俗化的發展
一、正一道的倫理化與世俗化
二、宋元新道派的倫理化與世俗化
三、從道教善書看道教的倫理化與世俗化
第四節 宋元三教融合對明代道教發展及三教合一的影響
一、對明朝道教發展的影響
二、宋元三教融合對明代三教合一思想的影響
結語
參考文獻
在讀期間主要科研成果
后記 |
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| Hits | 540 |
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| Created date | 2008.09.02 |
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| Modified date | 2015.07.13 |
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