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| Author |
韓梅
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韓錫鐸
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| Source |
世界佛教論壇論文集（第2屆）
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| Date | 2009.03.28 |
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| Pages | 279 - 284 |
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| Publisher | 世界佛教論壇籌備辦公室=Preparatory Office of the World Buddhist Forum |
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| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| Content type | 會議論文=Proceeding Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 法寶之光-大藏經的整理、保護與研究=The Glorious Treasure of Dharma:Collation,Protection and Research of the Buddhist Canon |
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| Abstract | 嘉興藏》萬曆二十一年刻經地點遷到浙江之后，對已刻完的書版即請經發行，直到清代嘉慶時最后一次補刻，前后曆時二百餘年。為了統一價格，主持的寺僧按現存的書版，以正藏、續藏、又續藏的書序編序，編成目錄，每書註明冊數和價格，即為《經值畫一》。書版是經常變化的，我們蒐集到康熙時的兩種及雍正和嘉慶時的四種《經值畫一》，內容皆有差異。我們還注意到，除主持刻藏者募化刻經外，還有徒弟出資雕刻師傅的著作及善男信女出資雕刻熟悉僧人的著作，送到大藏流通。所以《嘉興藏》總計刻了多少種釋家典籍，是一個未知數。我們從2000年起，把已知的海峽兩岸現存的《嘉興藏》子目都徵集來了，以雍正刻本的《經值畫一》為基礎重輯，雍正本所無的，編為拾遺。編成正藏211函，續藏93函，又續藏46函，拾遺28函，是迄今收書最多的《嘉興藏》。明代高僧紫柏認為，《永樂南藏》的版片已經朽爛，很難再印，而《永樂北藏》的版片藏在禁中，民間請印不便，民間應該再刻一部新藏。此前的袁黃認為，再刻新藏應改變梵夾為方冊，紫柏也認為再刻新藏應變梵夾為方冊，即可降低成本，也易於流通。經過一番準備之后，萬曆十七年（1589）開始在五台山的妙德庵雕刻。五台山氣候寒冷，交通不便，于萬曆二十一年（1593）刻經地點遷到浙江。按紫柏大師和居士馮夢禎等人的意見，在徑山的化城寺、寂照庵雕刻經版和印刷，而在嘉興的楞嚴寺請經發行。所以《嘉興藏》又稱《徑山藏》，也稱《方冊大藏》。 |
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| Hits | 1321 |
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| Created date | 2009.05.11 |
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| Modified date | 2015.08.25 |
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