 |
|
|
|
|
| Author |
謝重光
|
|---|
| Source |
佛教與中國文化國際學術會議論文集(上輯)
|
|---|
| Date | 1995.07 |
|---|
| Pages | 50 - 70 |
|---|
| Publisher | 中華文化復興運動總會宗教研究委員會 |
|---|
| Content type | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | |
|---|
| Keyword | 謝重光; 唐代 |
|---|
| Abstract | 唐代佛教在社會上有著巨大影響，佛教寺院是當時社
會文化中心之一. 佛教徒 (主是僧侶) 活躍在社會生活
的各個領域，對社會作出了重大的多方面的貢獻. 一文僅
舉其犖犖大者，試作論述如下：
一. 開發山區 佛教寺院有相當一部分建在山林中，唐中
葉後興盛起來的禪宗叢林，則絕大部分建於山林中.
僧宗在山林創建寺院的過程，也就是開發山區的過程
. 禪宗在百丈懷海禪師制定清規後，強調禪侶參加
生產勞動，提出「一日不作，一日不食」的口號，推
動禪侶掀起了開發山區，生產自給的熱潮. 到唐末五
代為止，中國南方各省，特別是江蘇，浙江，安徽，
湖北，湖南，江西，福建，廣東，廣西，四川等省份
，海拔五百米以上的淺山區，大都被禪徒墾闢成田園
了.
二. 繁榮城市生 分布在城市中的佛教寺院，一般都有較
大的規模，其建築精美，寺中薈萃著高水平的壁畫，
雕塑，題詠，成一方文化活動的中心，吸引著大量
僧俗人士前來朝拜，觀瞻; 以寺院為依托的俗講，雜
伎，戲劇活動和商品貿易活動隨之而起; 另外，許多
寺院還發揮了金融，學校的作用. 這些都促進了城
市經濟文化生活的繁榮昌盛.
三. 社區整合作用 在農村中，佛教寺院和僧徒起了組織
，整合社區的作用. 有了佛寺和僧徒，社區中的居民
就感到精神有了寄託，命運有了依歸，增強了生活的
信心. 為信仰活動和經濟活動的方便，社區居民又
往往圍繞寺院興建草市鎮，從而使寺院成凝聚，團
結本社區人民的核心，聯結相鄰社區的紐帶.
四. 安定社會的因素 唐代僧徒做了大量社會公益工作.
由寺院，僧徒主持的悲田，養病坊發揮了重要的社會
救濟職能，三階教的「無盡藏」也有扶貧濟苦職能;
此外僧徒還大力從事修橋，舖路，施藥，行醫等社會
公益活動; 佛教關於人生哲學宣傳，也使人易於忍受
眼前的痛苦，把注意力集中到追求未來幸福方面. 所
有這切，在溝通社會不同階層的關係，消彌彼此的
對抗，鬥爭方面都有積極作用，故佛教徒的這些活
動成社會安定的因素.
五. 推動中外文化交流 唐代佛教徒遠至西域，天竺取經
，取法，源源不斷地輸進域外新思想和新文化，又有
不少僧徒渡重洋，涉波濤，赴新羅，日本等國傳教，
把中國的思想，文化，制度，技術傳到這些國家. 所
以佛教僧侶無愧為當時中外文化交流的主推動力量
.
六. 促進科技進步 在科技領域，唐代佛教徒也作出了巨
大成績. 僧一行在天文，曆算方面的成就是舉世皆知
的. 此外還有大量知名或不知名的僧侶，在建築技術
，園藝栽培，醫藥研究等領域卓有貢獻. 在中國科技
發展史上，唐代僧侶佔有一席重要地位.
七. 改變落後風俗 唐代邊疆少數民族地區巫風熾盛，存
在許多落後習俗. 例如柳州一帶人民信仰易殺，人得
了病不求醫服藥，而是迷信巫覡占卜，殺牲祈祭，如
果無效，則聽任病人死亡. 柳宗元任柳州剌史時推行
佛教，宣傳愛惜生靈，不濫殺牲口; 僧侶們又施展醫
術，挽救了許多人的生命. 這就改變了當地舊有的陋
俗，保護了人民生命財產，保障了經濟發展. 類似的
情況，在其他邊遠落後地區也屢見不鮮. |
|---|
| Hits | 1097 |
|---|
| Created date | 2001.01.11
|
|---|
| Modified date | 2012.08.21 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
