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晚明佛教叢林改革與佛學諍辯之研究 -- 以憨山德清的改革生涯為中心 |
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| Author |
江燦騰 (著)=Jiang, Cian-teng (au.)
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| Date | 1990.06 |
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| Pages | 316 |
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| Publisher | 國立臺灣大學歷史研究所 |
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| Publisher Url |
http://homepage.ntu.edu.tw/~history/
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| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 國立臺灣大學 |
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| Department | 歷史研究所 |
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| Advisor | 李永熾=Li, Yung-chi |
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| Publication year | 78 |
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| Keyword | 憨山德清; 佛教組織=Buddhist Organization; 僧團=叢林=Monastic Community=Buddhist Community; 道場生活=寺院生活=Monasticism=Monastic Life=Community Life; 明代佛教=Ming Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History; 物不遷論 |
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| Abstract | 晚明佛教叢林是處於明清鼎革前，深受社會急劇變遷影響的修行環境，由於一方面承襲明初以來，管制政府之影響，處處受到政治力的壓制; 另一方面原寺院經濟的保護政策，又遭到政府的漢視和農民的抵制，迫使叢林中的許多僧侶，改變向來居寺隱修與世隔離的狀態，冒險突破法律的禁制，而紛紛走向都會區，或較易獲得社會資源的大叢林，去尋求出家環境的改善.
相應於此不利的變動環境，在佛教叢林中也出現批判，反省和尋求改革之道的呼聲…本論文即針對此佛教叢林的變祑現象，進行其原因分析，改革實踐和思想諍辯三個層面的探討，以「世俗化」的詮釋角度來觀察使佛教改革中的根源性維持和通俗化的趨勢，有一連貫性的詮釋點，辟免過去學者往往局限於單一分析視角的缺憾. 在論文架構上，分三篇六章，其分析內容概述如下：
第一篇為序論，以一章六節，探討晚明叢林改革所面臨的諸問題例如：「世俗化」的詮釋理論，政經積累因素，羅教的衝和禪學的衰微等. 以《慨吉錄》的批判點為指標，而透視改革的必要性和可能取向，使全論文的綱領於焉具備.
第二篇以叢林改革的實踐途徑為對象，透過晚明活動力最強，改革事業的範圍最大，最復雜的德清的改革生涯，以兩章七節來探討. 分析其教育歷程，社交狀況，與宮庭的關系，改革的措施，修禪的方式及其官司衝突等，使觀察面能較深入的呈現. 而其中以曹溪六祖寶林寺的改革經驗為最具代表性. 然後再指出其改革模式和功能限制等.
第三篇為叢林改革中的佛學說論，以為晚明歷時數十年，動員十餘家的關僧等 (物不遷論) 的辯駁. 本篇以兩章六節來討論，把由五臺山新學風影響下的叢林義理探討，作更深層化分析，按各家攻守的內容，分別交代. 然後再指出其在晚明叢林改革中的各項意義.
最後為結論，將前述三篇內容，再作一整體性的歸納. 并指出本文研究上的限制和未來方向.
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| Table of contents | 一. 序論
(一)晚明佛教叢林改革所面臨的諸問題
1. 研究視角：世俗化的詮釋取向
2.《慨古錄》所見的晚明叢林諸問題
3. 造成叢林問題惡化的政經積累因素
(1)宗教政策的性格轉變與度牒汎濫
(2)寺田獲益條件的削弱與叢林衰微
4. 羅教的興起及其對叢林禪徒的衝擊
5. 禪學的形式主義化及其不良影響
(1)關於明代禪學衰微的兩種評價
(2)從「公案禪」到「看話禪」的變革
(3)「看話禪」的逐漸形式化及其對晚明禪學的影響
6. 結語--改革的必要性及其可能取向
(1)改革的必要性
(2)改革的可能取向
二. 叢林改革的實踐途徑
(二)德清的崛起晚明叢林與走向改革的途徑
1. 德清的叢林教育與改革理念之萌芽--金陵大報恩寺時期的啟蒙與宿志
(1)金陵大報恩寺的新教育改革
(2)決定新師資和教學內容的幾個因素
(3)德清的啟蒙實況及其影響
(4)德清所受的度務磨鍊與師門囑託
(5)德清的決志興復報恩寺和禪宗叢林
2. 德清在叢林中的崛起及其奮鬥的途徑--北遊的參學歷程與攀緣宮廷
(1)北遊的困難與克服之道
(2)在北京期間的僧俗交往與參學狀況
(3)在五台山的奮鬥與成名的途徑
3. 德清在五台山時期的意外影響--促成鎮澄的崛起與開創新學風
(1)鎮澄的來歷及其受德清賞識的經過
(2)鎮，德為<物不遷論>諍辯的起因
(3)作為新學風開創者的鎮澄及其成就
(三)德清改革事業的開展與受挫諸問題--從海印寺到曹溪祖庭的改革歷程
1. 牢山海印寺的開創與官司纏身的問題
(1)德清前往牢山隱居之因分析
(2)海印寺的產權糾紛與官司問題
(3)產權官司的四個層面與二種評論意見
(4)海印寺產權官司的實際演變過程及其相關意義
2. 曹溪的祖庭中興及其周邊問題
(1)德清眼中的曹溪百年積弊
(2)改革理念「曹溪之願」的由來--返歸禪源與德清和紫柏的悲願
(3)德清流戌嶺南卻擁有改革實力之因
(4)曹溪中興所需的威權與經濟問題
(5)曹溪祖中興的十大改革及其成就
(6)德清改革引發的衝突與官司纏身問題
3. 改革的終結及其殘餘問題
(1)關於《年譜》與行為正當性的辯解問題
(2)德清晚年與宮廷的相處之道
(3)德清對當代佛門人物的評價問題
(4)德清與曹溪祖庭的最後關聯
4. 結語--德清叢林改革經驗的總檢討
(1)德清改革模式的檢討
(2)德清改革的功能及其限制
(四)德清與晚明<物不遷論>的諍辯(上)
1. 晚明叢林爆發<物不遷論>諍辯的緣起
(1)德清與<物不遷論>諍辯的關聯性
(2)鎮澄與<物不遷論>諍辯的關聯性
2. 異議者鎮澄觀點的分析
(1)鎮澄產生疑惑之因
(2)鎮澄對「宗似」與「因非」的批評
(3)鎮澄對「性空」與「不遷」的考察
(4)鎮澄對「性住」與「不遷」的質疑
(5)鎮澄對「佛性」與「性空」的層別
(6)澄觀與鎮澄思想異同之分析
(7)鎮澄對《法華經》之「法住」思想的詮釋
3. 結語--鎮澄異議觀點的思想特質
(1)重視經典「聖言」的高度取向
(2)以「如來藏」思想為詮釋的核心
(3)問題的解析奠基於文獻學的考察
(4)使用「因明」為思辯工具
(五)德清與晚明<物不遷論>的諍辯(下)
1. 前期反鎮澄的諸家意見及其自辯的內容考察
(1)鎮澄與「近世異解師」的諍辯
(2)鎮澄與無名尊者的諍辯
(3)密藏道開的質疑與鎮澄的回應
(4)海印大士(德清)的商榷與鎮澄的答辯
(5)一幻道人轉述的意見與鎮澄的反駁
(6)雲棲祩宏的辯正與鎮澄的反對
2. 後期諍論諸家意見的考察
(1)道衡《物不遷正量論證》的探討
(2)龍池幻有與鎮證的長期諍辯
(3)真界《物不遷論辯解》的探討
(4)紫柏真可對雙諍論的批評
(5)雲棲祩宏的最後態度
(6)德清與《肇論略注》的探討
3. 結語--<物不遷論>諍辯對晚明叢林改革的意義
(1)根源性的追尋與經典必要性的確認
(2)理智治學與直觀洞識的認知衝突
(3)傳統佛學的最後光輝
(4)世俗化發展的應有趨勢
三. 結論 |
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| Created date | 2001.03.02
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| Modified date | 2015.08.19 |
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