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| Author |
釋傳法
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| Date | 2002 |
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| Pages | 129 |
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| Publisher | 玄奘人文社會學院=Hsuan Chuang University |
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| Publisher Url |
http://www.hcu.edu.tw/
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| Location | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 玄奘人文社會學院 |
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| Department | 宗教學研究所 |
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| Advisor | 黃運喜 |
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| Publication year | 90 |
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| Note | 全文至國家圖書館「全國博碩士論文資訊網」下載
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| Keyword | 社會運動; 釋昭慧; 佛教倫理學=Buddhist Ethics; 台灣佛教=Taiwanese Buddhism; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 政教關係=Buddhism & Politics |
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| Abstract | 台灣自解嚴後，社會面臨空前的變局，一黨獨大之政治體制崩解，民主的步調異常快速，在這波社會參與之時代潮流中，佛教也交出一張漂亮的成績單，成當代台灣佛教很獨特的現象.
社會關懷可分為「柔性」及「剛性」兩種方式，本文研究之對象，也就是後者--剛性手段達成目的的「社會運動」，有關其出現，是何種條件所促成? 它又具何種意義? 有著何種影響? 佛教社會運動的內容. 方式. 理念上又有何特殊處呢? 為實踐人間佛教的一環，當代台灣佛教的社會運動在「契應時代機宜」的同時，是否有避免掉人間佛教「世俗化」. 「庸俗化」的危機呢? 這是本文所想要探討的問題.
從發展時序上來看，當代台灣佛教社會運動之出現，是在政府宣布解嚴後，受到台灣整體社會環境重大變革的影響，和各種社會運動風起雲湧後，社會對佛教的社會功能產生質疑與新的期待，而讓原本稍嫌保守的傳統佛教界，在短期內也隨之產生相對的思想回應和集體行動回應，也就是人間佛教思想的重新提出，及台灣佛教社會運動的逐漸出現和展開.
論文 |
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| Table of contents | 【第一章 緒論】
第一節 寫作動機與目
第二節 前人研究文獻評述
第三節 問題的範圍
第四節 全文架構
【第二章 當代台灣佛教社會運動的興起】
第一節 當代台灣社會運動興起之背景
第二節 佛教面對時代變遷的反省
【第三章 當代台灣佛教社會運動的理論基礎】
第一節 人間佛教思想的再提出及其影響
第二節 當代台灣佛教的主流思想與社會運動
【第四章 當代台灣佛教「引導型」社會運動】
第一節 護教運動
第二節 護生--動物保護運動
第三節 佛門兩性平權運動
【第五章 當代台灣佛教「響應型」社會運動】
第一節 環保運動
第二節 人權運動--援救馬曉濱事件
第三節 政治革新--淨化選風運動
第四節 其他
【第六章 結論】
附錄：
表一：中佛會護教組護教事件一覽表
表二：求是報論戰文章一覽表
表三：當代台灣佛教社會運動大事年表
參考資料 |
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| Hits | 524 |
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| Created date | 2003.11.21
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| Modified date | 2015.07.24 |
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