|
|
| Author |
楊惠南 =楊惠男
|
|---|
| Source |
佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
|
|---|
| Volume | n.1 |
|---|
| Date | 1996 |
|---|
| Pages | 111 - 145 |
|---|
| Publisher | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
|---|
| Publisher Url |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
|
|---|
| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 作者單位：台灣大學哲學系教授 |
|---|
| Keyword | 法性; 性惡; 性具; 正因佛性; 天台宗; 智顗 |
|---|
| Abstract | 古來即有天台宗主張性具，性惡的說法。陳英善博士卻以為性具，性惡乃天台宗的方便教義，而其主哲理則是鳩摩羅什以來之遮詮式的「實相」。本文試圖以智顗「法性即無明」的主張為主軸，輔以「正因佛性」等概念的分析，證明天台宗的哲理，含有來自地論師和攝論師之宇宙創生的理論內涵；而其「法性」一詞，則染有濃厚的「真常唯心論」的色彩。因此，天台宗的哲理，並不限定在遮詮式的「實相」意涵中。而性具，性惡也確如古來學界所公認，乃天台宗的「圓教」思想，並非陳博士所以為的方便教義。 |
|---|
| Table of contents | 一、「法性即無明」的存有論意涵 112
二、從「法性即無明」到「性惡」 121
三、《觀音玄義》之「性惡」說的再商榷 131
四、結論 142 |
|---|
| ISSN | 10271112 (P) |
|---|
| Hits | 2403 |
|---|
| Created date | 1998.04.28; 2002.03.01
|
|---|
| Modified date | 2017.06.23 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
