|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
A Buddhist Image of (Im)Perfect Rule in Fifth-Century China |
|
|
|
| Author |
Orzech, Charles Daniel
|
|---|
| Source |
Cahiers d'Extême-Asie
|
|---|
| Volume | v.8 |
|---|
| Date | 1995 |
|---|
| Pages | 139 - 153 |
|---|
| Publisher | Ecole Francaise d'Extreme-Orient |
|---|
| Publisher Url |
http://www.efeo.fr
|
|---|
| Location | Paris, France [巴黎, 法國] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 英文=English |
|---|
| Note | Co.04
|
|---|
| Keyword | 尸羅=戒=command=Precept=sila=morality=rule=discipline=prohibition |
|---|
| Abstract | La prophétie de la fin du Dharma (fa-mo) qui se trouve dans le texte, originellement en chinois, du Sūtra de la Prajnāpāramitā destiné aux rois humains qui désirent protéger leur Etat (Jen-wang p'an-jo-p'o-lo-mi ching) fut pendant plus de quinze cents ans la charte de cultes d'Etat bouddhiques tant en Chine et en Corée qu'au Japon. Il existe deux versions du texte, la première datant de la fin du Ve s., la seconde ayant été rédigée sur ordre impérial par le maître ésotérique Amoghavajra au VIIIe s. La prééminence apparente des souverains sur le clergé et l'attribution particulièrement rare d'événements apocalyptiques à l'ingérence impériale dans le samgha reflète la position sociale de ce texte dans les débats sur l'assimilation des Wei du Nord (milieu-fin du Ve s.). En fait, l'ordonnance rituelle prescrite par le sutra pour parer aux dangers des temps apocalyptiques représente une inversion de la grande persécution de Wei Wu-ti, et constitue la première mention écrite de la possibilité d'être à la fois bouddhiste et chinois.
|
|---|
| Table of contents | Predictions of the End 139
the Beginning of the End 143
Banning the Buddhist Body 147
|
|---|
| ISSN | 07661177 (P); 21176272 (E) |
|---|
| Hits | 383 |
|---|
| Created date | 1998.04.28
|
|---|
| Modified date | 2020.06.01 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
