|
|
| Author |
吳立民
|
|---|
| Source |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| Volume | n.4 |
|---|
| Date | 1995 |
|---|
| Pages | 98 - 110 |
|---|
| Publisher | 中國佛教文化研究所 |
|---|
| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 作者單位：中國佛教文化研究所 |
|---|
| Keyword | 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 祖師禪; 達摩; 見性; 實相; 離四句; 成佛; 直指人心; 色蘊; 如來禪; 受蘊; 第六意識 |
|---|
| Abstract | 達摩實為禪宗的祖師，所以禪宗所傳的禪，是有別於如來禪的祖師禪。它直證般若實相，教人實修實證，不立文字，是最上乘禪；合五味之精為一味，是一味禪。祖師禪在觀心本身上做功夫，從“觀而不觀”、“不觀而觀”的“體”上用功，直指人心，見性成佛。祖師禪的“離四句，絕百非”在認識論上把人們語言的局限性、邏輯思維的局限性看破了，叫人不要從意識上去認識，而是從心的本體上去體證。禪宗南北二宗，不可偏廢，頓悟從漸修入手，由定生慧，以求見自己智慧大師的本來面目。
|
|---|
| Table of contents | 禪宗的禪是祖師禪是實相般若之教
何謂祖師禪及其修持
從認識論上看禪宗的“離四句絕百非” |
|---|
| Hits | 547 |
|---|
| Created date | 1998.04.28
|
|---|
| Modified date | 2018.01.30 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
