|
|
| Author |
徐立強 =Hsu, Li-chiang
|
|---|
| Source |
妙林=Miao Lin=玅林
|
|---|
| Volume | v.11 n.4 |
|---|
| Date | 1999.04 |
|---|
| Pages | 24 - 37 |
|---|
| Publisher | 妙林雜誌社 |
|---|
| Publisher Url |
http://www.yht.org.tw/
|
|---|
| Location | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Keyword | 如來藏; 肉食; 素食; 蔬食; 斷酒肉文 |
|---|
| Abstract | 在北傳的中與西藏佛教，及南傳佛教這三種佛教文化中，只有中國佛教是要求全面素食的. 中國佛教強調佛教以慈悲為本，而素食即是慈悲的表現. 不過，即使同為佛教徒有些人還是質疑認為食並非是佛陀的本懷，如有人提出佛陀有食用野豬肉的記載. 另外，筆者還見過原本吃
素的佛教徒，改學南傳或改學密後，放棄素食的情況. 說明了這個問題是有探討的必要.
中國佛的素食傳統，是源於梁武帝的「禁斷肉食」，在其 <斷洒肉文> 中，引用的如《大般涅槃經》與《楞伽經》等經，都是屬於大乘後期「如來藏思想」. 因此很明顯的可以看出中國佛教的素食傳統，是受到大乘後期的發展，而非是佛陀的本懷了呢? 本文透過比對分析發現，「禁斷肉食」不僅只是在如來藏系的經典中出現，在「本生經」和《瑜伽師地論》與《大智度論》等中，也都有關於不食的內容. 但這些經典中，雖也認為「不肉食」是清淨的，卻沒明確提出要求，直到「如來藏系」經典，才正式大聲疾呼的要求「斷肉食」. |
|---|
| Hits | 393 |
|---|
| Created date | 1999.07.14
|
|---|
| Modified date | 2017.09.30 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
